у нас врожденной духовности, которая выражается в заботе об окружающем мире. Приверженность активизму и стремление к политическим изменениям были настолько значимыми (даже жизненно важными) и разноплановыми для жриц Возрождения, которых я встретила в колдовском лагере Британской Колумбии48, что мне захотелось изучить традицию этих людей, ради обеспечения и оберегания которых я туда приехала.
Колдовские лагеря Возрождения – это интенсивные ретриты49 для изучения ритуалов и магии, которые обычно организовывают в палаточном городке примерно на неделю. Соединение с духом в этом лагере обогатило мою философию активизма и утвердило меня в ней, открыло мне ее более глубокий смысл, а также дало целый набор дополнительных инструментов для активной деятельности. Я чувствовала духовную поддержку, позволявшую заниматься более напряженной работой в рамках моего служения активизму. Используя навыки интуиции, заземления, чувствования и плетения сети, развитые мной в магической практике, я укрепилась в способности центрироваться и сосредоточиваться на своей политической деятельности. Я получила доступ к ресурсам, благодаря которым всякий раз спасалась от отчаяния. В то же время моя деятельность в активизме углублялась, расширялась и обогащала духовную жизнь. Мы, ведьмы, учимся практиковать во всех сферах, ибо физическое бытие ничуть не уступает мистическому в плане силы и эффективности.
Принципы единства Возрождения начинаются с нашей приверженности активизму, осознанию ответственности в любви к земле. Мы посвящаем себя заботе о ней и о существах, являющихся ее частью: «Ценности традиции Возрождения вытекают из нашего понимания того, что Земля жива и что все живое священно и взаимосвязано. В нашем восприятии Богиня вечно пребывает в земных циклах рождения, роста, смерти, распада и возвращения к жизни. Наша практика основана на глубокой духовной приверженности Земле, на целительстве и привязке магии к действиям политического характера».
Некоторые ведьмы прошли этот путь от конца к началу. Многие из нас обращаются к колдовству и магии через мистику, а затем открывают для себя, что любовь к земле может вдохновлять на действия. Мы чувствуем призыв к действию в ответ на страдания земли точно так же, как отреагировали бы в случае, если бы был ранен или заболел очень близкий человек.
Развивая отношения со священными стихиями, мы упрочиваем общность с землей, друг с другом и своим сокровенным «я», все лучше осознавая сильную боль и травмы, от которых земля страдает из-за современной культуры, частью которой мы являемся.
Нам бросает вызов власть господствующей культуры (она также известна под названием патриархата, культуры глобализма, капитализма, репрессивной культуры и корпоративного контроля), которая процветает за счет отчуждения нас от сети взаимосвязей. Нас учат и поощряют первым делом думать о своих интересах, не заботясь о других и даже не замечая, что кто-то или что-то из-за этого страдает. Мы отделены от последствий наших действий. Нам внушают, что мы далеки от совершенства и не целостны
