style="font-size:15px;"> Тебя действительно устраивает идея о Боге, Который создает существо, действия которого не может контролировать?
Я не говорил, что Ты не можешь контролировать дьявола. Ты можешь контролировать все. Ты Бог! Просто Ты решил не делать этого. Ты позволяешь дьяволу искушать нас, пытаться завладеть нашими душами.
Но зачем? С какой стати Я стал бы это делать, если Я хочу, чтобы вы ко Мне вернулись?
Потому что Ты хочешь, чтобы мы пришли к Тебе по выбору, а не потому, что выбора нет. Ты установил Рай и Ад, чтобы мог быть выбор. Чтобы мы могли действовать по выбору, а не просто следовать по пути к Тебе, потому что другого нет.
Я понимаю, как вы пришли к этой идее. Раз Я установил такой порядок в вашем мире, то вы думаете, что и в Моем мире все должно быть так же.
В вашей реальности Хорошее не может существовать без Плохого. И вы думаете, что и в Моей реальности то же самое. Но Я говорю тебе: Там, где Я, нет «плохого». И нет Зла. Есть только Всевозможное Все. Общность. И Знание. И Опыт этого.
Мой Мир – это Мир Абсолюта, где Одна Вещь не существует относительно Другой, но полностью независима от чего-либо.
Мой Мир – это место, где Все, Что Есть, – это Любовь.
И нет последствий того, что мы думаем, говорим или делаем на Земле?
Э, последствия есть. Оглянись вокруг.
Я имею в виду после смерти.
«Смерти» нет. Жизнь продолжается вечно и бесконечно. Есть Жизнь. Просто вы меняете форму.
Хорошо, пусть будет по-Твоему, – после того, как мы «меняем форму».
После того, как вы меняете форму, последствия перестают существовать. Существует лишь Знание.
Последствия являются элементом относительности. Им нет места в Абсолюте, поскольку они зависят от линейного «времени» и последовательных событий. Этого не существует в Пространстве Абсолюта.
В этом пространстве нет ничего, кроме покоя, радости и любви. В этом пространстве ты наконец узнаешь Добрую Весть: вашего «дьявола» не существует, ты есть то, каким ты всегда себя знал, – доброта и любовь. Твоя идея о том, что ты можешь быть чем-то другим, пришла из безумного внешнего мира, побуждая тебя действовать безумно. Из внешнего мира осуждения и обвинения. Другие тебя осуждали, и из их суждений ты осуждал себя.
Теперь ты хочешь, чтобы тебя осудил Бог, но Я не стану этого делать.
И поскольку ты не понимаешь Бога, Который не поступит так, как поступили бы люди, – ты растерян.
Ваша теология является вашей попыткой обрести себя вновь.
Ты называешь наши теологические учения безумными. Но как вообще может теология функционировать без системы Поощрения и Наказания?
Все зависит то того, что ты воспринимаешь как цель жизни – а значит, и как основу теологии.
Если ты веришь, что жизнь существует как тест, период испытаний, чтобы оценить, «достоин» ли ты, то теологические учения начинают приобретать смысл.
Если
