стесняют производительные силы. Раб не заинтересован в своей работе, он трудится под плетью надсмотрщика, поэтому труд его малоэффективен. Рабство постепенно изживает себя, его заменяют феодальные отношения.
• Феодальный строй
В феодальном обществе основные средства производства принадлежат феодалам – помещикам. В собственности работников (крепостных крестьян) находится только мелкий инвентарь для обработки земли и содержания скота. Пользуясь тем, что у крестьян нет земли, помещик закрепощает их, принуждает работать на себя. Он предоставляет им клочок земли, но взамен заставляет отдавать ему часть урожая (рента продуктами, или оброк) и обрабатывать его землю (отработочная рента, или барщина).
Сначала новые производственные отношения отвечают уровню производительных сил и открывают некоторый простор их развитию. Ведь у крепостного крестьянина есть материальная заинтересованность в результатах труда: часть урожая идёт ему. Поэтому он проявляет больше старания в работе, более эффективно использует орудия труда.
Но с течением времени в недрах феодализма растут новые производительные силы. Развиваются города, а вместе с ними ремесленное производство. Углубляется разделение труда, расширяется обмен, постепенно складываются национальные рынки.
Товарно-денежные отношения разъедают самую сердцевину феодального строя. Возникает мануфактура. Она вытесняет мастера-ремесленника. Появляются первые машины. Как грибы после дождя растут заводы и фабрики. Новая техника порождает потребность в свободных от крепостной зависимости и более культурных работниках. Феодальный строй становится преградой общественному прогрессу. Он уступает место капитализму.
• Капитализм
При капитализме средства производства сосредоточены в руках капиталистов. Работник производства лишён этих средств и поэтому вынужден продавать свою рабочую силу буржуа-предпринимателю. Капиталистические производственные отношения создают широкие возможности для роста производительных сил.
Прогресс техники намного превосходит то, что было создано в течение всей предшествующей истории человечества. Но, развивая столь бурно производительные силы, капитализм готовит материальные предпосылки собственной гибели. Новые производительные силы не умещаются в прокрустово ложе капиталистических отношений.
Капитализм не способен использовать для блага человечества богатейшие возможности новой техники. Более того, он порождает острые противоречия, которые находят своё выражение в кризисах, безработице, войнах, в разрушении производительных сил. Назревает неизбежность перехода к коммунизму.
Развитие органического мира и развитие человеческого общества подчиняются одним и тем же законам – законам диалектики. Основные движущие силы эволюции органического мира, исходя из теории
