и поднимаешься на наивысший уровень чистой благости, твое сердце полностью очищается от материальной скверны. На этой чистой стадии любви можно вкушать нектар, и способность эта называется расой, или трансцендентным вкусом».
35
«Когда живое существо постигает Личность Бога, источник вечного блаженства, Кришну, оно само наполняется трансцендентным блаженством» («Тайттирия-упанишад», 2.7.1).
36
Цитируется первая строка стиха, ниже стих приводится целиком и дан его перевод:
харер на̄ма харер на̄ма харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва на̄стй эва гатир анйатха̄
«Только Имя Хари, Имя Хари, Имя Хари. Воистину в эпоху Кали нет, нет, нет иного пути» («Брихан-Нарадия-пурана» (38.126), «Шри Чайтанья-чаритамрита» (Ади-лила, 7.76; 17.21; Мадхья-лила, 6.242)).
В «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51,52) сказано:
калер доша-нидхе ра̄джанн
асти хй эко маха̄н гун̣ах̣
кӣртана̄д эва кр̣шн̣асйа
мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет
кр̣те йад дхйайато вишн̣ум̇
трета̄йа̄м̇ йаджато макхаих̣
два̄паре паричарйа̄йа̄м̇
калау тад дхари-кӣртана̄т
«Век Кали – океан порока. Однако у этого века есть одна важная особенность, которая заключается в том, что, лишь повторяя мантру Харе Кришна, можно полностью избавиться от скверны и стать достойным войти в царство Бога. Знание о своей духовной природе, которого в Сатья-югу достигали с помощью медитации, в Трета-югу – совершением жертвоприношений, а в Двапара-югу – храмовым поклонением Божеству, в Кали-югу можно обрести, воспевая святые имена Господа, мантру Харе Кришна».
37
Шрила Бхактивинод Тхакур «Гитавали» («Шри Радхаштака», песнь вторая, стих первый).
38
«Не стоит вопроса о сотворении духовного мира, тем не менее духовный мир проявляется по верховной воле Санкаршаны. Духовный мир – это обитель игр вечной духовной энергии».
39
«Кришна, известный как Говинда, – Верховный Господь, Абсолютная Истина. Он вечен и полон блаженства, а тело Его духовно. Безначальный, Он сам – Начало всего сущего и Причина всех причин» («Шри Брахма-самхита», 5.1).
40
сан̃джа̄то бхагавач-чхактйа̄ тат-ка̄лам̇ кила чодитах̣
сиср̣кша̄йа̄м̇ матим̇ чакре пӯрвва-сам̇ска̄ра-сам̇скр̣там
дадарш́а кевалам̇ дхва̄нтам̇ на̄нйат ким апи сарвватах̣
ува̄ча пуратас тасмаи тасйа дивйа̄ сарасватӣ
ка̄ма-кр̣шн̣а̄йа говинда-н̇е гопӣджана итй апи
валлабха̄йа прийа̄ вахнер мантрам̇ те да̄сйати прийам
тапас твам̇ тапа этена тава сиддхир бхавишйати
«Побуждаемый энергией Всевышнего, согласно благочестивым склонностям, обретенным в своих прежних жизнях (
