тем более нам будет открываться, что настоящим объектом преклонения наших ачарьев является Шримати Радхарани. Кришне же мы поклоняемся лишь потому, что Он бесконечно дорог Ей.
Шрила Сарасвати Тхакур назвал этот принцип шуддха-тантрой. В основе тантрического поклонения лежит идея постижения Истины через энергию. Подобно тому, как Солнце познается благодаря энергии света, также и Шактиман – Источник Энергии – постигается через шакти, Энергию.
Великий вайшнавский святой Прабодхананда Сарасвати говорит:
йатха̄ йатха̄ гаура-пада̄равинде
виндета бхактим̇ кр̣та-пунйа-ра̄ш́их
татха̄ татхотсарпати хр̣дй акасма̄д
ра̄дха̄-пада̄мбходжа-судха̄мбу-ра̄ш́их
«Лишь тогда, когда удачливая душа предается лотосоподобным стопам Господа Гауры, ее сердце может окунуться в нектарный океан служения божественным стопам Шри Радхи».
Наши ачарьи открывают, что путь к служению Шри Шри Радхе и Кришне лежит через поклонение Махапрабху. Он – не кто иной, как рaдхa-бхaва-дйути-сувалитам науми кришна-сварупам, или Кришна, принявший сердце (настроение, бхаву, и сияние, канти) Шримати Радхарани и явившийся в неповторимом образе Гауранги, Золотого Аватара Любви.
Чтобы испытать невероятное чувство любви в разлуке и даровать освобождение всем падшим душам Вселенной, Шри Гауранга низошел вместе со Своими божественными спутниками и атрибутами в мир материи, обитель вечно обусловленных душ, лишенных любви к Богу. Именно здесь преисполненный экстаза божественной любви, Кришна-премы, Он насладился величайшим чувством любви в разлуке, випраламбхой. Он погрузился в сокровенные деяния, имея три особых желания:
ш́рӣ-ра̄дха̄йа̄х̣ пран̣айа-махима̄ кӣдр̣шо ва̄найайва̄-
сва̄дйо йена̄дбхута-мадхурима̄ кӣдр̣ш́о ва̄ мадӣйах̣
саукхйам̇ ча̄сйа̄ мад-анубхаватах̣ кӣдр̣ш́ам̇ вети лобха̄т
тад-бха̄ва̄дхйах̣ самаджани ш́ачӣ-гарбха-синдхау харӣндух̣
«Чтобы постичь величие любви Шри Радхи, понять, какие качества Кришны вызывают Ее неодолимую привязанность к Нему, а также испытать радость, которую Она черпает в Его любви, Господь проникся Ее настроением и явился в этот мир из лона Шримати Шачидеви, как полная луна возникает из глубин океана».
Махапрабху испытал глубочайший вкус божественной любви, Кришна-премы, столь прекрасной и совершенной, что ее не мог испытать даже сам Верховный Господь, Расарадж Кришна, пока не принял удивительный образ Шри Гауранги.
На одной из лекций на день явления Шрилы Мадхавендры Пури Шрила Гурудев, Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж, явил величайшую духовную глубину нашей гуру-варги, сказав, что подлинное чувство любви в разлуке с Кришной было доступно трем личностям: самой Шримати Радхарани, Шри
