Поэтому Он, проникшись чувствами Ш́рӣматӣ Ра̄дха̄ра̄нӣ и взяв цвет Ее тела (золотистый), явился как Божественный Сын Ш́рӣматӣ Ш́ачӣ Девӣ.
2) Он пришел, чтобы великодушно, по Своей беспричинной Милости, раздавать чистую любовь к Богу (Према-Бхакти), которая является высшей целью человеческой жизни.
Ш́рӣ Чаитанйа Маха̄прабху оставил нам наказ: “Искреннее воспевание Святых Имен Бога – главное средство для достижения искомой цели – любви к Кр̣ш̣н̣е”. Гурудев милостиво дает нам шанс следовать наставлениям Маха̄прабху, потому что является представителем подлинной духовной преемственности, восходящей к Ш́рӣ Чаитанйе.
Среди ближайших последователей Ш́рӣмана Маха̄прабху исключительное место принадлежит Ш́рӣле Рӯпе Госва̄мӣ. Именно ему Ш́рӣ Чаитанйа, незадолго до окончания Своих проявленных Лӣл, доверил попечение обо всей Своей Сампрада̄йе, сделав его хранителем самых возвышенных эзотерических истин Бхакти. Причина этого – в особом положении, занимаемом Ш́рӣлой Рӯпой Госва̄мӣ в надмирном Служении Ш́рӣматӣ Ра̄дха̄ра̄нӣ. Поэтому духовная традиция Маха̄прабху известна как Ш́рӣ Рӯпа̄нуга-сампрада̄йа (“Рӯпа̄нуга” означает “последователь Ш́рӣ Рӯпы”). В течение веков множество великих учителей и святых явилось в Линии Ш́рӣ Рӯпы и распространяло Чистую Преданность в ее высшем выражении, давая ни с чем не сравнимую милость бесчисленным душам. Однако в конце XVIII – начале XIX вв. чистая традиция Маха̄прабху оказалась почти утраченной, в то время как широко расплодились различные лжеучения, известные под общим названием сахаджийа̄, которые претендовали на преемственность от Ш́рӣ Чаитанйадева. Но великий Бхактивинода Т̣ха̄кур (1838-1914) возродил движение Ш́рӣ Чаитанйи Маха̄прабху в его изначальной чистоте и славе и создал основу для его распространения по всему миру. Его дело продолжил его блистательный сын – Ш́рӣла Бхакти Сиддха̄нта Сарасватӣ Госва̄мӣ Прабхупа̄да (1874-1937), основавший Гауд̣ӣйа Мат̣х – духовную Миссию, являющуюся истинной носительницей учения Маха̄прабху, – и распространивший весть Ш́рӣ Чаи-танйадева по всей Индии. Среди его многочисленных учеников особое место занимают две личности: Ш́рӣла А.Ч.Бхактиведа̄нта Сва̄мӣ Маха̄ра̄дж Прабхупа̄да и Ш́рӣла Б.Р.Ш́рӣдхар Дев-Госва̄мӣ Маха̄ра̄дж (Парам-Гурудев). Первый принес учение Маха̄прабху в западный мир, основав широко известное “Международное общество сознания Кр̣ш̣н̣ы” (ISKCON). Второму же его Гурудев передал полномочия быть хранителем высших духовных идеалов Ш́рӣ-Рӯпа̄нуга-сампра̄дайи.
Ш́рӣла Бхакти Ракш̣ак Ш́рӣдхар Дев-Госва̄мӣ Маха̄ра̄дж (1895-1988) – величайший ваиш̣н̣авский святой наставник двадцатого столетия. Родившись в благородной бра̄хман̣ской семье, он с самого детства проявлял необычайные духовные качества. В начале двадцатых годов он присоединился к Гауд̣ӣйа-Мат̣ху – Миссии Ш́рӣлы Бхакти-сиддха̄нты Сарасватӣ Т̣ха̄кура и вскоре стал одним из ведущих ее проповедников. В 1930 году его Гурудев посвятил его в саннйа̄су (монашество), дав имя “Бхакти Ракш̣ак Ш́рӣдхар Маха̄ра̄дж” (“Хранитель Преданности Ш́рӣдхар Маха̄ра̄дж”), которое прекрасно отражает его внутреннюю природу. Ш́рӣла Сарасватӣ Т̣ха̄кур многократно и различным образом отмечал великие качества
