style="font-size:15px;"> арччанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇ сакхйам а̄тма-ниведанам
Самантадвип представляет шравана-бхакти, слушание о Кришне. Воспевание о Кришне, киртан, находится в Годрумадвипе. Памятование Господа, смаранам, – в Мадхьядвипе. Служение стопам Господа, пада-севанам, – здесь, в Коладвипе. Поклонение с заправленным ги светильником и т. д., арчанам, – в Ритудвипе. Вознесение молитв, ванданам, – в Джахнудвипе. Оказание служения в качестве слуги, дасьям, – в Модадрумадвипе. Оказание служения Господу в умонастроении лучшего друга, сакхьям, – в Рудрадвипе. А полное самопредание, атма-ниведанам, представлено в Шри Антардвипе, Маяпуре. Данные места обладают связью с этими девятью основными типами концепций преданного служения соответственно. Путешествуя по этим местам, мы получаем напоминание, посредством различного рода связанных с ними событий, о том, каким образом из каждого места исходит подобное представление. Все они, взятые вместе, способствуют улучшению нашего понимания того, чем же на самом деле является настоящая преданность.
Атма-ниведанам, полное самопредание, является основой всего. После атма-ниведанам, вся жизненная плоскость окажется принципиально измененной. После предания себя центральному руководству, чтобы уже ни делалось нами, все будет подпадать под категорию преданности. И именно это и является преданностью. Атма-ниведанам – это самоотвержение плюс самопредание. Самопредание включает в себя самоотвержение. Корыстные деяния подходят к концу, и самоотвержение также остается позади, и тогда начинается жизнь, исполненная самопредания, – и это как раз и является настоящей преданностью.
Жизнь преданного лишена личного или периферийного интереса. Он работает исключительно во имя вселенского интереса Целого Абсолюта. Преданные являются солдатами этого плана. Что бы они ни делали, указание и воодушевление исходит из центра, от Абсолютного Блага. Хотя внешне они, кажется, являются членами этого плана раздора, в своих сердцах они поддерживают связь с Абсолютным Благом; поэтому их мотив оказывается полностью измененным. Оценка движений (действий) преданных полностью изменяется, хотя, с внешней стороны, они, кажется, продолжают делать все почти точно таким же образом, как и материалисты. Материалисты едят, и преданные также, с внешней стороны, представляются вкушающими, но, в действительности, они не едят: они оказывают служение ниспосланным Господом остаткам пищи. И подобным образом они продолжают действовать.
твайопабхукта-сраг-гандха-ва̄со лан̇ка̄ра-чарччита̄х̣
уччишт̣ а-бходжино да̄са̄с тава ма̄йа̄м̇ джаема хи
Уддхава говорит в «Шримад-Бхагаватам»: «Мы сможем победить всю иллюзорную энергию (майю) всего лишь одним. И что же это? Мы должны принимать все в духе служения. Что бы Ты, о Господь, ни ниспослал нам, Ты уже принял и насладился, и мы будем служить этим остаткам и таким образом вся иллюзорная энергия окажется уничтоженной».
Одному из моих, который, скажем так, являлся ученым профессором, братьев в Боге, был
