часто утрачивал Себя в духовном блаженстве. Все приходившие к Нему признавали Его во всех отношениях прекрасным Господом, ради блага человечества явившимся в этом низшем мире. Он по-прежнему любил Свою мать и время от времени посылал ей маха-прасад с людьми, направлявшимися в Надию. Он был очень дружелюбен. Смирение воплотилось в Нем. Его сладостный облик дарил радость всем, кто вступал с Ним в отношения. Он назначил Нитьянанду Прабху проповедником, ответственным за Бенгалию. Он направил во Вриндаван шесть учеников (Госвами), чтобы они проповедовали любовь к Богу в этой провинции. Он наказывал всех Своих учеников, уклонявшихся от святой жизни. Именно так Он поступил в отношении младшего Харидаса. Он никогда не отказывался давать надлежащие наставления в жизни тем, кто просил о них. Это видно по Его наставлениям Рагхунатхе Дасу Госвами. Отношение Махапрабху к Харидасу (старшему) показало, как Он любил духовных личностей и как во имя духовного братства Он бросал вызов кастовым различиям.
Его наставления
Теперь перейдем к объяснению Его наставлений для тех, кто незнаком с ними. Эта маленькая книга и разъяснения в ней содержат наиболее значимые из данных Им святых принципов.
Истины Вед
Первое, чему учит нас Шри Чайтанья, – это тому, что человеческий разум не в состоянии приблизиться к божественной сфере духа. Юкти, как Он именовал интеллект, совершенно несведущ в этом отношении. Однако ручи, как Он называл духовное чувство в человеке, даже совсем незначительное, дает силу постичь ее. Именно одухотворенность сама по себе может пролить свет на духовные вопросы. Вдохновляющие идеи, нисходящие из Царства Небесного через чистые и благословенные души, проявляют себя в форме Вед. Поэтому Веды, вместе с комментариями к ним, Пуранами, вечны по своей природе и являются единственным свидетельством в духовных вопросах. Тем самым постулаты Вед должны приниматься как единственная истина в вопросах о Высшем. Если интеллект искренне поддерживает открывшуюся в озарении истину, тогда это может быть принято как вспомогательное свидетельство. Согласно Шри Чайтанье, Веды учат нас девяти основным доктринам:
1. Хари (Всемогущий) один, Ему нет равных.
2. Он вечно наделен безграничной силой.
3. Он – океан расы.
4. Душа – Его вибхиннамша, отделенная частица.
5. Некоторые души поглощены пракрити, Его иллюзорной, вводящей в заблуждение энергией.
6. Некоторые души свободны от власти пракрити.
7. Все духовные и материальные явления – бхедабхеда-пракаш Хари, Всемогущего.
8. Бхакти – единственное средство достижения конечной цели духовного бытия.
9. Кришна-према – единственная конечная цель духовного бытия.
Кришна один, Ему нет равных
Мы должны объяснить эти пункты по порядку:
Первая доктрина. Хари, Высшее Существо,
