и были усмиряемы военными командами и т.д. … Но эти волнения большей частью вызваны были нетактичными действиями местных гражданских и духовных властей и скоро прекратились без особых усилий со стороны правительства; ссылка же в Сибирь упорствующих священников, как достоверно известно, никогда не практиковалась». См: Киприанович Г.Я. Жизнь Иосифа Семашки, митрополита Литовского и Виленского и воссоединение западно-русских униатов с Православной церковью в 1839 году. 2-е изд. – Вильна, 1897. – С. 214.
74
Гильфердинг А.Ф. В чем искать разрешение польскому вопросу // Сборник статей, разъясняющих польское дело по отношению к Западной России. Выпуск первый. / Сост. С.В. Шолкович. – Вильна, 1885. – С. 25.
75
В этой связи стоит вспомнить о позиции, которую заняло “Западно-русское общество” в 1913 г. по вопросу открытия в Белоруссии высшего учебного заведения. Правительство высказало мнение в пользу открытия медицинского факультета и сельскохозяйственного института в Витебске и Минске. Поддерживая правительство в этом вопросе, практически все члены “Западнорусского общества” решительно высказались против Вильны как университетского города. “Всех их страшит пример прежнего Виленского университета, ставшего в царствование императора Александра I рассадником полонизации всего Западного края, сделавшего тогда этот край более польским, чем каким он возвратился при Екатерине от Польши под власть России». Жукович П. проф. Записка об открытии духовной академии в Вильне. // Приложение. Вестник Виленского свято-Духовского братства. – 1914. – № 5. – С. IV-V.
76
РГИА. – Ф. 908. – Оп. 1. – Д. 262. – Л. 1-6.
77
На эту специфическую особенность исторического поведения польской элиты Северо-Западного края указывал виленский генерал-губернатор В.И. Назимов в июне 1862 г.: «Признавая себя единственным сословием в крае, достойным пользоваться правами человечества и гражданства, оно, польское дворянство, злоупотребляло этими правами, самовластно себе присвоенными, изуверствуя над бедным населением страны и, наконец, не сумев сохранить этих прав за собою, переходя от одной формы правления к другой, торгуя из корысти, как товаром, самыми задушевными и благородными стремлениями, дошло до того, что русское правительство увидело необходимость положить предел своеволию и безначалию. Тогда, перейдя от роли угнетателя в угнетаемых, видя грозящее в будущем совершенное распадение своего неправо нажитого достояния, польское дворянство повело по Западному краю знакомое ему дело пропаганды и при помощи духовенства впилось, так сказать, в тело и кровь украинского, литовского и белорусского населения». См: Архивные материалы Муравьевского музея, относящиеся к польскому восстанию 1863-1864 гг. в пределах Северо-Западного края. / Сост. А.И. Миловидов. – Ч. 1. – Вильна, 1913. – С. 108.
78
Миловидов А.И. Заслуги графа Муравьева для Православной церкви в Северо-Западном крае / А.И. Миловидов. – Харьков, 1900. – С. 2-4; РГИА. – Ф. 908. – Оп. 1. – Д.132. – Л. 82-83.
