мотивов и желаний;
• обучение приёмам и способам аннигиляции и трансформации негуманоидных качеств, состояний и желаний, а также методам усиления человеческих качеств, состояний и желаний;
• аннигиляцию эгоистических мотивов поведения и формирование человеческой мотивации бытия;
• аннигиляцию негуманоидных качеств, состояний и желаний и усиление человеческих качеств, состояний и желаний;
• восприятие человеческой нравственности и следование ей.
Ключевым звеном в процессе воспитания является практическая деятельность людей в конкретных жизненных ситуациях. Вначале, из-за отсутствия чёткости в различении человеческих и негуманоидных качеств, не всегда удаётся действовать в соответствии с человеческой нравственностью. Для перехода от эгоистической морали к человеческой нравственности люди учатся контролировать и анализировать свои действия во всех значимых ежедневных ситуациях, происходящих с ними.
Ситуации, в которых не была достигнута гармония, подлежат перепросмотру.
Перепросмотр ситуаций включает:
• выявление причин, мотивов, желаний и качеств, не позволивших решить ситуацию гармонично;
• трансформацию качеств, желаний и мотивов, создавших дисгармоничную ситуацию;
• психоэнергетическую и эмоциональную трансформацию ситуации с достижением её гармоничного разрешения;
• физическую реализацию достижения гармонии.
По мере перестройки своего взаимодействия с миром, реальностью и набора опыта действий с позиции человеческой нравственности дисгармоничных ситуаций становится всё меньше и меньше. И, наконец, наступает момент, когда человек начинает жить, полностью опираясь на человеческую нравственность. К этому моменту всё эгоистическое он практически аннигилирует, а доминирующими в его поведении становятся именно человеческие мотивы, желания и качества.
Наступает второй этап процесса воспитания, который заключается в переходе от человеческой нравственности к человеческой этике.
Человеческая этика – это поведение людей в соответствии с Божественными законами бытия. Намерение, воля и желания людей сливаются воедино с Намерением, Волей и Желаниями Божественных Сил, а энергетическую и физическую структуры своего существа они перестраивают в соответствии с силами Божественных законов бытия.
Люди, освоившие второй этап процесса воспитания, действуют в соответствии с человеческой этикой, потому что по-другому действовать они уже не могут.
Вся структура их существа, вплоть до физического тела, живёт и действует только в соответствии с Божественными законами бытия, и такие человеческие существа становятся людьми Священного знания.
1.10. О задаче религии по обеспечению организации бытия человечества
Третьей задачей, которую должна решать религия, является организация
