трудно.
Именно страх перед этим процессом подталкивает нас к подавлению: не проявляй гнев, ибо он принесет несчастья тебе и другим – а пользы никакой. Он уродует тебя, он создает уродливые ситуации в твоей жизни – и в конце концов тебе придется за все это платить. Понемногу, понемногу он настолько входит в привычку, что становится твоей второй натурой.
Страх перед проявлением подталкивает нас к подавлению. Но, подавляя гнев, вы накапливаете в себе этот яд. Рано или поздно он обязательно прорвется.
Третий подход – это подход просветленных людей нашего мира. Он состоит в том, чтобы не проявлять и не подавлять гнев, но наблюдать его. Когда внутри вас пробуждается гнев, просто сидите безмолвно, и пусть гнев окружает вас в вашем внутреннем мире – пусть он окутает вас, словно облако, – а вы оставайтесь безмолвным наблюдателем. Смотрите: это – гнев.
Будда говорил своим ученикам: когда закипает гнев, прислушайтесь к нему, прислушайтесь к его посланию. При этом снова и снова вспоминайте, снова и снова повторяйте себе: «Гнев, гнев…» Бдите, не спите. Бдите, четко отдавая себе отчет, что вас окутал гнев. Но вы – не он! Вы – наблюдатель. Именно в этом ключ.
Постепенно, постепенно, наблюдая, вы настолько отделяетесь от гнева, что он уже не может на вас влиять. Вы отстраняетесь и отдаляетесь от него – расстояние становится так велико, что гнев утрачивает значение. Вы начинаете смеяться над всеми теми нелепостями, которые делали в прошлом, поддаваясь своему гневу. Он – не вы. Он где-то там, вне вас. Он вокруг вас. И в тот момент, когда вы перестаете отождествлять себя с ним, вы прекращаете и подпитывать его своей энергией.
Помните: это мы накачиваем своей энергией гнев – только так он обретает жизненные силы. Собственной энергии у него нет – он полностью зависит от вашей готовности сотрудничать. В результате наблюдения сотрудничество прекращается: вы перестаете поддерживать гнев. Он удержится еще некоторое время – несколько секунд, несколько минут, – а затем уйдет. Обнаружив, что внутри вас у него нет корней, обнаружив, что вы недоступны, увидев, сколь вы далеки – отстраненный наблюдатель где-то на холме, – гнев просто растает, исчезнет. И этот процесс растворения гнева прекрасен. Этот процесс растворения – изумительный опыт.
Когда мы наблюдаем, как тает гнев, в нас пробуждается безмерная безмятежность – та тишь, что приходит на смену буре. Вы удивитесь, обнаружив, что всякий раз, когда вы сумеете сохранять спокойствие и просто наблюдать за вскипающим внутри гневом, вас вскоре окутает такое ощущение покоя, какого вы прежде и не знали. Вы войдете в состояние глубочайшей медитации, а когда гнев уйдет, обнаружите, что стали столь свежи, столь молоды, столь невинны, как не бывали никогда прежде. И тогда вы испытаете даже благодарность к этому гневу – вы не будете на него гневаться, потому что он подарил вам новое дивное пространство для жизни, подарил новый свежий опыт. Вы им воспользовались, превратили в очередную ступень на своем
