чем покои королевы. На приёмы, вечеринки и балы её двора являлись и сам король, и королева, и министры, и послы, и заслуженные генералы. Маркиза любила играть в карты, причём играла она с азартом и не любила проигрывать. Выигрыш она оставляла себе, но проигрыш всегда должен был оплачивать король.
И всему этому король подчинялся, словно находился под колдовскими чарами. Люди не понимали, как он терпит от своей любовницы капризы, иногда чрезмерные требования, раздражительность до гневливости, злость, иногда направленные на него самого? Они не понимали, что он во многом зависит от аристократической элиты, представительницей и проводником которой была капризная и требовательная маркиза де Монтеспан. Но ходили также слухи, что Монтеспан подмешивает ему в еду и питьё средства, возбуждающие его любовь к ней. Такому поведению короля придворные смогли придумать только одно объяснение: Монтеспан тайно связана с сектой дьяволопоклонников или с колдунами, использовала их умение наводить чары с применением крови невинных младенцев, брала у них зелье, с помощью которого привораживала короля. Эти слухи имели распространение по всей Франции.
Хоть король и терпел свою официальную фаворитку, подчинялся её требованиям и капризам, но в удовольствии заиметь ещё одну, свеженькую любовницу, себе не отказывал. Так было не один раз, но он неизменно возвращался к Франсуазе-Атенаис. Это неизменное его возвращение она воспринимала как своё могущество, силу своего очарования, а потому с каждым годом всё более и более распоясывалась в своём гневе, которого боялись даже самые высокопоставленные вельможи. Она часто покидала короля в связи со своей набожностью, чтобы молитвами и покаянием снискать прощение у Бога за свой грех. Но было ли это так искренно, как у Луизы де Лавальер? Вряд ли.
Грех предательства по отношению к прежней официальной фаворитке, Луизе де Лавальер, у которой Франсуаза отбила короля, как и полагается, обернулся и пал на саму, казалось бы, непоколебимую фигуру жрицы любви, на маркизу Франсуазу де Монтеспан. «Не рой яму другому, ибо сам в неё попадёшь», – говорится в известном евангельском изречении. Так и вышло.
Монтеспан была знакома с некой госпожой д’Обинье (в замужестве Скаррон) ещё в бытность свою женой камергера двора, герцога Орлеанского Генриха Людовика де Пардайян де Гондрен, маркиза де Монтеспан. В те времена вдова Скаррон проявляла себя как дама умная, весьма почтительная и любезная, даже в какой-то степени угодливая и очень скромная. Когда у Монтеспан появились дети от короля, она вспомнила об этой почтенной вдове и пригласила её к себе за хорошие деньги и дом, купленный в её собственность, в качестве воспитательницы королевских детей.
У Монтеспан и Людовика XIV было четверо детей, и король признал всех четверых с правами принцев крови, а затем специальным эдиктом предоставил им право на престол, после чего королевские дети из дома госпожи Скаррон были перевезены во дворец вместе
