Эпистемология добродетелей. Артур Каримов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Эпистемология добродетелей - Артур Каримов страница 48

Эпистемология добродетелей - Артур Каримов Тела мысли

Скачать книгу

// Полное собрание сочинений: в 13 т. Т. 3. М.: Культурная революция, 2012. С. 319.

      56

      Там же. С. 320.

      57

      Там же. С. 345.

      58

      Ницше Ф. Генеалогия морали // Полное собрание сочинений: в 13 т. Т. 5. М.: Культурная революция, 2012. С. 263.

      59

      Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Полное собрание сочинений: в 13 т. Т. 5. М.: Культурная революция, 2012. С. 134.

      60

      Ницше Ф. Веселая наука // Полное собрание сочинений: в 13 т. Т. 3. М.: Культурная революция, 2012. С. 527.

      61

      Roberts, R. & Wood, J. Intellectual Virtues: An Essay in Regulative Epistemology Clarendon Press. Oxford. Kindle Edition, 2007. P. 289.

      62

      Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Полное собрание сочинений: в 13 т. Т. 4. М.: Культурная революция, 2012. С. 78.

      63

      Там же. С. 79.

      64

      Там же. С. 78.

      65

      Там же. С. 79.

      66

      Там же. С. 25.

      67

      Там же. С. 26.

      68

      Там же. С. 26.

      69

      См. гл. 5, §5.3.

      70

      Мертон Р. К. Социальная теория и социальная структура. М.: АСТ: Хранитель, 2006. С. 767–781.

      71

      Communalism, universalism, disinterestedness, originality, skepticism.

      72

      Sandwisch, M. Connections between Michael Polanyi and Virtue Epistemology. [Электронный ресурс] URL: polanyisociety.org/2015pprs/Sandwisch-PolanyiPresentation-11-12-15.pdf

      73

      Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М.: 1985. С. 19.

      74

      Там же.

      75

      Polanyi M. Science, Faith, and Society. Chicago. University of Chicago Press, 1946, Р. 71.

      76

      Пржиленский В. И. Э. А. Тайсина Теория познания. Интродукция и рондо каприччиозо. СПб.: Алетейя: 2013. – 608 с. [Рецензия] // Философские науки. № 2, 2014. С. 150.

      77

      Сама Э. А. Тайсина предпочитает использовать термин «экзистенциальный материализм» вместо термина «субъективный материализм», так как последний может, по ее мнению, иметь отрицательные коннотации.

      78

      Тайсина использует термин «синтагма» наряду с более привычным нам «парадигма». Термин «парадигма» по-гречески означает всего лишь «пример», тогда как термин «синтагма» позволяет учесть диахронический аспект – связи и переходы от одной стадии познания к другой.

      79

      Тайсина Э. А. Теория познания. Интродукция и рондо каприччиозо. СПб.: Алетейя, 2013. С. 27.

      80

      Тайсина Э. А. Философские вопросы семиотики / под ред. И. С. Нарского. Казань: КГУ. 1993. Казан. гос. энерг. ун-т, 2003, 2-е изд.; СПб.: Алетейя, 2013. 3-е изд. С. 14.

      81

      Тайсина Э. А. Философские вопросы семиотики / под ред. И. С. Нарского. 3-е изд. СПб.: Алетейя, 2013, С. 79.

      82

      Там же. С. 97.

      83

Скачать книгу