дозу отдыхающих, да пожалуй и наглеющих чиновников, сравнимых только с, такими же желающими стать «крышей», бандюшками. Порой «стрелы» по этому поводу происходили по нескольку раз на дню. В общем, бизнес скорее на выживание, чем достатка ради. Стояли эти палатки где угодно, то по одной, то неорганизованной кучей, создавая милую тогдашнему обывателю пеструю картину чьего-то кажущегося благополучия во всеобщем бардаке.
22
Бывшие военнослужащие, проходившее службу в Афганистане, образовывавшие свой бизнес и зачастую «крышуя», подобно нам, чей-то, опираясь на всевозможные фонды, имеющие официальные льготы и освобожденные от налогов…, отличались сплоченностью, стойкостью перед искушением развала, профессиональностью и щедрой помощью сиротам и инвалидам – последствиям той, уже забытой войны.
23
Хотя я не особенно серьёзно воспринимаю этот бред, считая его больше подходящим для местных разбойников, к тому же и в криминальном мире такой масти нет.
24
«Арго» – специфический язык, был разработан французскими каторжниками для скрытого общения друг с другом, подобный был разработан каторжанами и в Российской империи и назывался на жаргоне «музыкой», говорить же на нем – «ходить по музыке», что было обязательным в криминальном мире. Позже перешел в синтезированную модель с основой на одесском полуидише, что выдавало усердно внедрявших эту трансформацию в первой трети двадцатого века.
25
Заранее продуманная операция по отъему финансовых средств или товаров мошенническим путем, или осуществленный план, появившийся уже в процессе сделки. Другими словами – не выполненное обещание ради своей прибыли, с убытком для другой стороны.
26
Братья, образовавшие в Загорске «бригаду», одноименную с их фамилией.
27
Блатным в арестанском мире называли раньше человека, знавшего все законы этого мира от буквы до буквы и ни разу их не преступившего. Однако масти такой нет, хотя многие в местах лишения свободы стараются назваться именно так (блатным, блатую), подавляющее большинство пытается получить через это некоторые выгоды, совершенно не понимая, что человек стремящийся к «воровской стезе» всегда большее отдает и постоянно страдает за свой выбор. Описываемые события принадлежали временам, когда начала происходить фундаментальная трансформация в философии и в самих основах криминального общества, начальные метастазы появились среди его представителей на воле, после пронизывали постепенно и лагеря. Надо заметить, чем ближе к северу, тем эти метастазы медлительнее и микроскопичнее.
