следует впадать в заблуждение относительно недостатков нашего характера, которые становятся особенно явными в определенных ситуациях и обстоятельствах. Мы склонны объяснять их пороками нашего окружения. На самом деле это не так. Духовный мир, пребывающий в нашем сердце, не зависит от доброго расположения и благожелательности других людей. Ведь на их доброе расположение и благожелательность мы никоим образом не можем повлиять. Само такое предположение выглядело бы абсурдным. Мир в нашем сердце зависит от нас самих. Избегать смешных проявлений гнева – в нашей власти. Это зависит от нас самих. Нельзя приписывать наш гнев образу жизни других людей. Та сила, которой мы обуздываем самих себя, не может зависеть от совершенства кого-то другого, а только от нашей собственной добродетели[196].
Кротость особым образом должна проявляться тогда, когда нам становится тяжело общаться с некоторыми людьми.
11.2 Кротость не является чертой характера людей трусливых и безликих. Напротив, она зиждется на недюжинной силе духа. Само практикование этой добродетели требует постоянного мужества. Как нищие являются подлинно богатыми, так и кроткие – подлинно сильными. Блаженны кроткие, поскольку в жизненной борьбе они защищены от происков диавола, от ударов и преследований с его стороны. Они – как стеклянные сосуды, покрытые соломой или сеном, которые не разбиваются, даже когда по ним наносят удар. Кротость – это словно бы мощный щит, от которого отскакивают и ломаются острые стрелы гнева. Но эти щиты задрапированы красивым шелком, а потому никого не раздражают[197].
Эта добродетель заключается в борьбе со страстью, которую мы называем гневливостью. Такую страсть следует направлять таким образом, чтобы она распалялась только тогда, когда это необходимо и так, как это необходимо.
Научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем[198]. Перед величием Бога, ставшего Младенцем в Вифлееме, все, нас касающееся, обретает истинные масштабы и свои подлинные пропорции. Размышления о Рождестве Иисуса помогают нам оживить нашу молитву, умножить любовь и сохранить мир. У Его яслей мы учимся оценивать события повседневной жизни, мы учимся молчать и улыбаться. Мы учимся благожелательности по отношению к людям. Мы учимся терпеливо ожидать подходящего момента, чтобы сделать кому-либо уместное замечание. Мы учимся со всей возможной силой и решительностью выступать в защиту истины, прав Бога и человека. Ведь кротость, которая неразрывно связана со смирением, не исключает святой гнев перед лицом неправды. Трусость и кротость – это разные вещи. Сколько людей прячут свою нравственную слабость под плащом кротости!
Святой и праведный гнев стоит на страже прав ближнего, а особенным образом – на страже величия и святости Бога. Мы видим, что Иисус был охвачен святым гневом при виде фарисеев и торговцев в храме[199]. Господь видит храм, превращенный в вертеп разбойников, к которому относятся без всякого уважения. Храм, который используют
Иоанн Кассиан,
F. de Osuna OFM,
Мф 11,29
Ср. Мф 21, 12–13; Мк 11,15–17; Лк 19,45–46; Ин 2,13-16
