style="font-size:15px;"> 2.2 После того, как прозвучало исповедание Петра, Иисус впервые открыл ученикам, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто[16]. Для тех, кто был свидетелем совершенных Иисусом чудес, эти слова прозвучали как гром среди ясного неба. Неудивительно, что Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. И тогда Господь, обращаясь к Петру, но желая, чтобы Его услышали все, произнес очень резкие слова: отойди от Меня, сатана! Теми же словами Он отогнал сатану во время искушения в пустыне[17]. Один – из ненависти, а другой – побуждаемый соображениями неправильно понятой любви, пытаются отговорить Его от совершения дела нашего Искупления на Кресте, т. е. фактически призывают Его отказаться от той цели, ради достижения которой Он пришел на землю, и с которой были связаны бесчисленные блага и дары благодати, необходимые для вечного Спасения. В первом чтении сегодняшней святой Мессы[18] пророк, живший за несколько веков до Христа, предвосхищает Страсти, выпавшие на Его долю – долю Отрока Господня: Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания.
Любовь Бога к людям проявляется в том, что Он послал на землю Своего Единородного Сына, чтобы мы получили жизнь через Него[19]. В Его Смерти – наша Жизнь. Христос – это единственный Путь, приводящий к Отцу: никто не приходит к Отцу, как только через Меня[20], – сказал Господь Своим ученикам во время Тайной Вечери. Без Него мы не можем делать ничего[21]. Христианину следует, прежде всего, позаботиться о том, чтобы жить с Иисусом одной жизнью, соединиться с Ним так тесно, как ветвь соединена с виноградной лозой, питающей ее животворными соками. Отломленная же ветвь засыхает, и ее бросают в огонь[22]. Цель жизни христианина состоит в том, чтобы по благодати стать тем, кем Иисус является по природе: чадом Божиим. Поэтому первоочередной его задачей становится подражание Христу, а также выработка сыновнего отношения к Богу-Отцу. Ведь Сам Христос однажды сказал: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему[23]. Иисус жив и сейчас. Он и сейчас требует от нас веры и упования. Он и сейчас спрашивает каждого из нас: Кто Я такой для тебя? Какое место Я занимаю в твоей жизни? Чтобы нас найти, Он пользуется массой самых различных приемов, включая и наши победы, и наши поражения. И то, и другое может привести нас к Нему. А мы… Мы сопротивляемся. Мы так часто устремляем свой взор совсем в другую сторону.
2.3 Мы знаем, что по отношению к Иисусу нельзя ограничиваться обычной человеческой симпатией, какой бы благородной и значимой она ни являлась. Недостаточно видеть в Иисусе или фигуру, важную с исторической, богословской, духовной, социальной точки зрения, или источник творческого вдохновения[24]. Иисус
Мк 8,31-32
Ср. Мф 4,10
Ис 50,4-10
1 Ин 4,9
Ин 14,6
Ср. Ин 15,5
Ср. Ин 15,1-6
Ин 20,17
Иоанн Павел II,
