того, чтобы не закурить после того, как решение принято и разработан план, потребуется мобилизовать всю силу воли. Но для того, чтобы прервать эту схему в самом начале, нужно совсем небольшое количество энергии.
Символизм и мистическая сторона курения
Что бы человек ни курил – трубку, сигары или сигареты, неизменными остаются три составляющие курения: дым, огонь и пепел. Каждая из них имеет свой собственный символизм. Он понятен любому человеку, возможно, не всегда на сознательном, но уж точно – на бессознательном уровне.
Дым – это символ вознесения молитв, божественного, связи с богами и с собственным внутренним миром. Пока процесс курения еще не стал банальным, нам доставляет особенное удовольствие наблюдать за дымом, струящимся из кончика сигареты. Направить струю дыма в лицо собеседнику в разных культурах может быть как знаком внимания, так и наоборот: пренебрежения.
Огонь – божественная энергия, очищение, откровение, преображение, возрождение, сексуальная страсть, созидание и разрушение. Его присутствие всегда активизирует.
Пепел – угасание, самоотречение, покаяние, в некоторых культурах – символ возрождения. Индийские йоги натирают себя пеплом в знак отречения от мирской суеты.
Я думаю, что символизм процесса курения тоже играл немаловажную роль в поддержании моей пагубной страсти. Табакокурение связывало меня с самой собой, с образами из моего личного и коллективного бессознательного, с другими курильщиками. Курение в одиночестве давало мне возможность сделать паузу, укутавшись в табачный дым, погрузиться внутрь себя. Когда меня неумолимо клонило ко сну и не хватало энергии, я закуривала сигарету, чтобы взбодриться, интуитивно обращаясь к символике огня. Ну а пепел напоминал о том, что все в жизни преходяще, что нет смысла привязываться к непостоянным вещам и тратить время на погоню за ними. Сигарета как бы принадлежит к двум мирам, материальному и нематериальному: вроде бы только что была здесь и вот уже испарилась струйкой дыма, превратившись в маленький дымящийся окурок.
Мистическая сторона наркотической зависимости всегда незаметно присутствовала в нашем светском обществе, тяготеющем к научному атеизму. На протяжении длительного периода времени нас старательно приучали к мысли, что есть один настоящий мир, материальный, Бога нет, чудес не бывает, наука все однажды объяснит законами физики. Такой взгляд на мир конечен и скучен. Мы интуитивно ощущаем, что эта картина жизни неполная, и нашему восприятию доступен всего лишь ее фрагмент. Поэтому человечество снова и снова возвращается к духовному поиску, поиску Чудесного, Божественного. Да и дело-то, собственно говоря, вовсе не в том, есть Бог или его нет. Просто человеку для психического здоровья и полноценной жизни он необходим, как воздух. Я думаю, что
