динамику и материю во всех проявлениях без исключения, их учёт и прогнозирование не имеют погрешностей, отсюда их тотальное влияние на цивилизацию людей без малейшей попытки доминировать, они просто строят жизнь по наиболее продуктивным и продолжительным градиентам с ориентиром на накопительство результатов, они всегда впереди.
Чем больше пространства для лжи и пространство лжи остаётся, тем больше зиждется там потенциал проблематики и деструкции, поскольку это пространство заблуждений и неконструктивной наживы, именно это пространство цивилизация людей не преодолела и подверглась деструкции.
Большинству диких людей достижения не свойственны, ибо они склонны к привыканию, либо к соблюдению, то есть конформны, что в случае поглощения/стопорения творческих и продуктивных инициатив образует застойные упущения, а учитывая, что агрессия и посягательства так или иначе проявлют себя в контингенте диких людей, то уровень ментальных достижений/способностей имеет свойство сокращаться, в особенности если социальная среда замыкается и лишает свободного пространства для наиболее продуктивных действий.
Первая стадия накопления аморфных инициатив в период потребительской выживаемости обозначается появлением деградационных стимулов вроде рекламы, информационных симуляций, лопающихся фондовых рынков, коррупции и т.д., но дальше стадия переходит в состояние перманентного взрыва и хаотизации, когда деградационные инициативы обретают критическую массу и проявляют худшие из свойств, экстремизм, наркомания, криминал, тотальная ложь, полная узурпированность властного влияния только за счёт доминационного и имитационного поведения особями ничего не создающими и не решающими никаких задач, сокращение производительности на общую массу населения, но дальше этой стадии только деструкция, вопрос только в её форме и степени, хотя из накопленного избытка можно и нужно выходить конструктивно, проблематика в накопившейся критической массе неконструктивных инициатив и влияния, через которые практически невозможно выстроить продуктивный формат взаимодействия, что мог бы вывести цивилизацию на новый уровень достижений, поэтому данный этап может быть и губительным, и затяжным, и безрезультативным для многих обитателей цивилизации, а будет ли он преодолён, зависит от того, как сложится управление на глобальном уровне в процессе развёртывания подобной ситуации в целом.
Вне зависимости от политических, конфессиональных и идеологических предпочтений, цивилизованный человек живёт согласно этическим принципам, которые феноменально имеют физические параметры.
Глупцы отличаются тем, что им недостаточно своих достижений, они склонны посягать на чужое, либо в силу того, что их достижения скудны, либо в силу того, что им недостаточно рассудка для соблюдения этикета.
Но именно по тем принципам, которые
