опыт мудрости. Многие вещи можете применять. Это очень мощная чакра. На этом уровне то, что вы делаете, могущественно.
7) Сахасрара (коронная) чакра отвечает за соединение с Богом, раскрытие духовного потенциала, освобождение. Она фиолетового цвета.
На этом уровне у вас есть возможность осознать дух. Когда вы слышите о душе, ваше тело откликается эта чакра оживает. Подобно тому, что если кого-то уколоть иголкой, есть реакция.
В основном сейчас людей воспитывают на страхе и вожделении, на самой нижней чакре. Туда же музыку направляют, на нижнюю чакру, туда же направляют методы образования: страх и выгода.
Индрии (чувства)
Наше тело представляет собой сочетание разных чувств. Существует пять гьянендрий – познающих органов чувств, пять кармендрий – действующих органов чувств и пять объектов чувств. Пять познающих органов чувств – это уши, кожа, глаза, язык и нос. Пять действующих органов чувств – это голосовой аппарат, руки, ноги, анус и гениталии. Пять объектов чувств – это звук, осязание, форма, вкус и запах. Объекты чувств тоже относятся к чувствам, так как они отражаются в уме живого существа. «В «Катха-упанишад» сказано, что объекты чувственного восприятия выше чувств, но ум выше этих объектов»» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 3.42, комментарии). «Познающие органы чувств считаются источником информации для действующих органов чувств, а объекты чувственного восприятия – источник для познающих органов чувств. А действующие органы чувств являются источником информации для ума» (Махабхарата, Шанти-парва, 309, 4-5).
«Объектами органов познания являются звук, осязательное ощущение, форма, вкус и запах. Функции органов действия – это речь, прикасание, передвижение, опорожнение кишечника и половой акт» ([1] Шримад-Бхагаватам, 5.11.10).
Познающие органы чувств непреодолимо притягиваются к объектам чувств с помощью действующих органов чувств. Сила чувств непреодолима. Объекты чувств тоже притягиваются к познающим органам чувств через ум.
Каждое чувство связано с определённой стихией природы.
Слух связан со стихией пространства, или эфиром.
Осязание связано со стихией воздуха.
Зрение связано со стихией огня.
Язык связан со стихией воды.
Обоняние связано со стихией земли.
«Звук, ухо, полость тела – свойства пространства (акаши); жизненные токи, движения тела, касанья – это три свойства ветра; трояко распределяется огонь: как образ, глаз и переваривание пищи; вкус, вкусное и маслянистость – это три свойства влаги; три свойства земли – это запах, обоняние, тело; итак, вследствие сочетания индрий [чувств] человек называется пятисоставным. От ветра – касание, вкус – от воды, от огня – образ, так говорится. В пространстве возникает звук; земным считается запах» (Махабхарата, Шанти-парва, 247, 9-12).
«Пространство – первый из великих элементов. В личностном это – слух, во внешнем – звук, в божественном – стороны света.
