Шесть законов мироздания. Путь к счастью. Татьяна Бородавко
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Шесть законов мироздания. Путь к счастью - Татьяна Бородавко страница 3
На расстановках мы с коллегами неоднократно наблюдали, как нарушение заповеди «не убивай», т.е. убийство, заставляет душу мучиться, пытаться повторить этот опыт и убить еще раз, либо искать и жаждать наказания. Мы наблюдали, как убийца пытается воспроизвести ситуацию убийства в своей семье и на работе. И если наказания не следует, убийство остается тайной, то как правило во втором поколении появляется тот, кто «показывает жертву» и пытается искупить это преступление. А в третьем поколении уже проявляются обе динамики – присутствуют и убийцы, и жертвы и т. д. А если убийство произошло внутри рода, то в третьем поколении мы можем наблюдать эпилепсию (удерживаемый импульс к убийству) или шизофрению (попытка совместить в одной душе энергию убийцы и жертвы) или другие не менее страшные психические заболевания. И в каждом последующем поколении в роду появляется кто-то, кто должен «заниматься» именно этой темой. Т.е. та же шизофрения становится уже родовым наследственным недугом. Это не отвлеченные рассуждения, а то, что мы по сей день, каждую расстановочную группу наблюдаем и пытаемся скорректировать. И это только один пример прямого нарушения закона «Не убий».
Остановимся подробнее на каждом из законов.
Первый закон мироздания —
«Закон иерархии»
Закон «Иерархии» гласит: выше по иерархии тот, кто вошел в систему раньше. Кто старше, тот и выше по статусу. У него больше влияния на систему, соответственно и уважения от нижестоящих должно быть больше.
В родовой системе иерархия очень хорошо прослеживается по поколениям. Скажем, внук будет получать все ресурсы, он будет в самом низу. Сын на ступень выше. Его мнение о чем-либо будет не таким уж и важным для рода. Отец обладает большим весом и авторитетом, а мнение, решение прадеда – уже закон, нечто незыблемое, само собой разумеющееся. Даже если это решение было неверным, ошибочным или соответствующим именно той конкретной ситуации, в которой было принято.
Например, чудом выживший маленький сын раскулаченного крестьянина, видевший расстрел всей семьи, принимает решение никогда не иметь ни денег, ни имущества. У него эти понятия в 5 лет намертво спаялись в восприятии с гибелью семьи, страхом, гневом, протестом, виной за то, что он выжил. А также с более поздним стыдом за то, что отец – враг народа и т. д. И сейчас этот ребенок – уже прадед нашего современника, который бьется, как рыба об лед, в попытках заработать денег. Но что бы этот правнук ни делал, ничего не получается. Ибо в роду есть запрет. На уровне прадеда, потом деда, потом отца, мужчины рода отказывались от денег, чтобы сохранить жизнь семьи. Этот правнук отказывается от жизни в память о мертвых, сливает свои ресурсы в смерть. Т.е. нарушает иерархию, т.к. ресурсы по закону иерархии можно давать только потомкам, а не предкам. У предков