и экономическая тема очень важна в современном мире. От того как люди понимают реальную микро- и макро- политику зависит, будут ли осуществлены эти зловещие планы мафии. Я стараюсь следить по интернету за новинками литературы об этом. Например, совсем недавно вышла интересная книга В. Ю. Катасонова об этом (Катасонов В.Ю. От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму. М. Кислород, 2014).
Автор – известный российский экономист, профессор МГИМО. В книге с разных позиций анализируются особенности современного капитализма и рабовладельческого общества двухтысячелетней давности. Важной привлекательной особенностью этой работы является цитирование автором разных исследователей, многие из которых плохо известны современному читателю. Например автор часто ссылается на многотомный классический труд Т. Моммзена История Рима, за который этот немецкий историк получил одну из первых Нобелевских премий по литературе. Также только читатели старшего поколения, наверное, помнят К. Каутского (по причине критики этого марксиста В. И. Лениным), часто цитируемого в книге. Широко цитируются и российские авторы и исследователя разных эпох и направлений, начиная с А.С. Пушкина.
Автор пишет, что понимание органической связи рабства и капитализма требует внимательного анализа древнего мира, который в учебниках принято называть «рабовладельческим строем». Поняв тот мир, мы сможем лучше понять мир, в котором находимся сегодня, и мир, котором можем оказаться завтра.
Автор основывает свое исследование на одновременном рассмотрении вопроса на основе марксистскай теории и показе ее недостатков. В частности, отмечается, что классический марксизм к которому мы привыкли, практически не рассматривал духовную систему ценностей и духовный мир, как фундамент определящий цели жизни отдельного человека и общества в целом, и которые обусловливают выбор средств достижения этих целей, в том числе и экономических. Вопросы, связанные с этикой и духовно-религиозной стороной капитализма, не рассматривались в марксизме как существенные.
Вместе с тем характеристика общего кризиса капитализма дается автором на основе известных источников программы компартии и соответствующих съездов, здесь автор отмечает что духовная сторона – фундамент («базис») капитализма, и именно в духовной сфере кризис капитализма проявлялся наиболее остро.
Собственно духовные корни капитализма, уходящие вглубь человеческой истории, и предопределяют современное кризисное состояние экономики и всех общественных отношений.
В разных главах книги рассматривается поразительное сходство общества Древнего Рима и современного капиталистического общества. Автор обращает внимание на то, что капитализм и рабовладение – «две стороны одной медали». То есть рабовладение (по крайней мере, в его «классическом», римском варианте) предполагает капитализм, а капитализм предполагает рабовладение. Эта органическая связь капитализма и рабовладения в Древнем Риме, позволяет понять важную деталь о том, что современный общественный строй – это современный капитализм это комбинация рабовладельческого
