Как исчезает власть. Сергей Викторович Пилипенко
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Как исчезает власть - Сергей Викторович Пилипенко страница 14
Но речь сейчас не об этом.
А о том, что вся остальная, так обозначенная масса обычно трудящегося народа не слишком уж и купается во благах современной цивилизации и ей, ой, как далеко, до того уровня.
Чего, конечно же, нельзя сказать об отдельной категории граждан, как правило, примыкающих к какой-либо власти, или, по-своему, отвоевавших у нее самой самые лакомые кусочки от общего государственного пирога.
К той же категории можно добавить еще и тех, кто, как говорится, никогда не выпускал из рук хоть какую-нибудь выгоду, да еще всякого рода по-своему мастеровитый криминал, что практически узаконено существует на благах всего того, что построило предыдущее и уже настоящее поколение страны.
В связи с этим хотелось бы сказать, что в особенности рассматриваемого нами русского менталитета пролегают разные черты, или своеобразные тяготы к свободам.
И если какое-либо очередное иго слишком уж туго затягивает упряжь, то не далек тот час, когда какая-либо черта из заложенного природно русского менталитета проберется наружу и снова начнет пробивать дорогу к так недостающей свободе.
Почему-то принято сейчас считать, что малоподвижное и практически безропотное русское общество вряд ли способно на какую-либо подобного рода выходку.
Но, нельзя делать таких скоропалительных выводов, исходя хотя бы из того, что основное население страны пока просто молчит.
Оглянувшись взглядом назад, или обратившись к истокам нашей истории, можно прямо пронаблюдать за тем, как, примерно, то же происходило и ранее.
История имеет свойства повторять кое-какие события и тем более, недвусмысленного характера.
Особенность русского менталитета еще и в том, что он сам по себе отслеживает ход истории и запечатлевает его в своей памяти.
А память – это великая сила, способная разрушить все, что угодно, или, наоборот, создать что-то еще более грандиозное.
В какую сторону она будет направлена – в ту и последует вся ее представленная природно величина силы.
В то же самое время, та же память не ведется на так называемое художественное оформление качеств реально протекающей жизни.
А потому, ее не обманешь, что значит, не направишь искусственно созданным путем в то самое направление, которое, очевидно, нужно в настоящее время.
Обида, затаенная где-то внутри, в каком-нибудь времени все равно выйдет наружу.
И об этом не следует забывать никогда.
Возвращаясь опять к вопросу природно созданного русского менталитета, хотелось бы подчеркнуть следующее.
Русский менталитет слишком уязвим самолюбием. И если его откровенно пытаются обмануть, да еще в придачу