Защита биополя. Методы психоэнергетической защиты. Роман Ошарин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Защита биополя. Методы психоэнергетической защиты - Роман Ошарин страница 13
Обычно это выражается в любви родителей к ребёнку. Развитие Анахаты заканчивается к 28 годам. Этот возраст наиболее благоприятен для рождения ребёнка, так как только с включением Анахаты появляются материнские и отцовские чувства. Большинство браков и рождение детей бывает до этого возраста, поэтому много браков распадается, и ребенок часто не получает настоящей любви от родителей.
Далее может включиться Вишудха, как понимание своей сопричастности со всеми людьми, со всем живым.
А когда человек осознаёт свою индивидуальность вне коллективного сознания, как безмерную душу, имеющую свою миссию в этой жизни, тогда можно говорить о работе Аджны.
Если же человек поднимается и над благословенным чистым разумом, и над чистой душой и растворяется в божественном космическом проявлении, во всей Вселенной – это включается Сахасрара. Это уже бывает в конце жизни.
По этой причине большинство людей в старости вдруг становятся религиозными, ходят в церковь и соблюдают посты. Это не их заслуга, это просто включилась в работу Сахасрара.
ДУХОВНЫЙ УРОВЕНЬ ЧЕЛОВЕКА И ЧАКРЫ
Муладхару – чакру может представлять трудолюбивый, сильный физически человек, идущий по жизни как воловья упряжка, все интересы которого сосредоточены на простых потребностях физического тела и в чётком выполнении свое работы. Открытую чакру может представлять факир или спортсмен, полностью посвятивший жизнь развитию физического тела и достигший полного владения им.
Свадхистану – чакру может олицетворять сексуальная женщина, очень приятная и привлекательная, с обольстительными манерами, живущая исключительно своей красотой и тем впечатлением, которое она производит на окружающих. Она способна к интригам и имеет потребность в большом круге поклонников.
Манипуру – чакру может представлять деловой человек, коммерсант, военноначальник или министр, полностью поглощённый своим делом, удачами, поражениями, прибылью. У него будет напористый характер, властные манеры, деловитость, чутьё на выгоду и умение управлять людьми. Он – талантливый организатор.
Анахату – чакру может представлять мать, посвятившая свою жизнь детям, бескорыстно любящая и заботящаяся о них, находящаяся в возвышенных переживаниях благоговения. Сочувствия, самопожертвования. Такой человек может быть душой компании, его совестью и утешителем для несчастных мира сего.
Вишудху – чакру может олицетворять поэт, находящийся в порыве творческого гения, но не жалующийся на свою судьбу, а воспевающий величие и низость сего мира, устремляющий людей к возвышенному, прекрасному божественному. Таким человеком будут восхищаться, но немногие будут его любить.
Аджну – чакру представляет учёный, проникающий в суть мироздания и далёкий от повседневной