но сокрытые качества и свойства человека.
Если кому-то очень хочется узнать о таинстве инициации нечто большее, чем обычно рассказывается на семинарах и в книгах, и попытаться понять его «механизм», то, по моим ощущениям, инициацию лучше всего можно представить как действие, в некотором роде подобное процессу фотопечати.
Имеются: лист фотобумаги (аналог ученика); устройство фотопечати (мастер и церемония инициации); вспышка света (инициирующий поток Рэйки). Имеется также фотонегатив, логотип или архетип; аналогом «кого» или «чего» в практике Рэйки он является, будет показано немного позднее.
Как в фотопечати всегда должны пройти какие-то более или менее длительные процессы проявления и закрепления изображения, так и результат инициации в ученике никогда не выявляется моментально. Сроки его полного проявления растягиваются иногда на многие годы и в основном зависят от интенсивности труда ученика над собой, от его вложений и устремления. Если ученик работает над собой мало, его материальные, душевные и духовные вложения в дело своего исцеления скудны, устремление отсутствует или неверно, то сроки растягиваются. Если качество его работы улучшается, вложения увеличиваются, устремление становится точным и нарастает, то сроки сокращаются, и он быстрее обретает состояние готовности к получению инициации следующей ступени и активнее продвигается к своему исцелению.
Видимые или внешние результаты инициации, хотя и имеют у разных людей некоторые основные общие проявления, всегда сугубо индивидуальны. Это вполне естественно. Инициирующий поток никогда не бывает одинаковым.
Момент инициации ученика сродни моменту рождения человека. Особенно мастерская инициация. Дух, душа и тело родителей являются своеобразной духовно-энергетической матрицей или «фотонегативом», с которого «отпечатываются» некоторые индивидуальные особенности духа, души и тела их ребенка. Точно так же и в Рэйки.
Инициирующий поток зависит от: Рэйки и тех задач, которые необходимо решить в этой жизни ученику; от состояния эмоций, мыслей, воли, устремления и жизненных сил мастера и ученика; а также, в немалой степени, от тех мотивов и намерений, с которыми они оба подошли к моменту совершения данного таинства. Кроме этого, поток инициации зависит также от дня, времени и места инициации, расположения Солнца, Луны, звезд и планет и так далее. Все эти моменты как раз входят в тот «фотонегатив», логотип или архетип, с которого воспроизводятся некоторые индивидуальные особенности ученика в целительстве и обучении Рэйки. Все эти факторы в той или иной степени влияют на скорость и особенности прохождения ученика по пути его нравственного совершенствования. Надеюсь, что уже ясно: духовные факторы – определяющие; а все внешние, например, астрономические или географические, – вторичные.
Приведенная аналогия является выражением объективных законов творения, творчества, воспроизводства
