обнести валами, рвами и палисадами; где нет постоянных гарнизонов, поставить мещанские караулы, завести постоянные ночлежные дома для проезжих, а прочим горожанам запретить пускать кого-либо на ночлег, кроме близких родственников, и т. д» [144] (с. 519).
То есть вот в чем, как выясняется, заключается квинтэссенция его «научных» трудов – в построении нового типа ГУЛАГа! Именно того образца, который нам готовят нынешние власти уже сегодня, когда каждый шаг, якобы для борьбы с неким таким терроризмом, фиксируется.
Но если нынешние политики глядят при этом в рот «дядюшке Сэму», то шпионская деятельность Ломоносова, как масона, имеющего прямое подчинение Берлину, укладывается в рамки подчинения России именно этой стране. Ведь туда он был некогда и откомандирован на алхимическую стажировку. Причем не к кому-нибудь, но к одному из идеологов «регулярного государства», долженствующего принудить: ручеек к журчанию, а птиц к пению исключительно разрешенных цензурой песенок (см.: [209] (с. 140–144)).
Однако ж следует задаться вопросом: как этот царедворец умудрился остаться «на плаву» после прихода к власти Екатерины II и, что и естественно, неминуемой опалы на братьев Шуваловых?
Так ведь все и здесь объясняется прекрасной ориентацией нашего «крестьянского сына» на хахалей императриц. Под 1763 г., все из его же биографии, мы узнаем, что защитил его от вполне естественных гонений, после очередного дворцового переворота, не кто-нибудь там еще, но сам Григорий Орлов – масон и хахаль Екатерины II.
Может, и ему приходилось кофею в постелю преподносить нашему «великому уму»?
Но не все масонские ложи в ту пору являлись безпременно прусскими. Они бывали также и английскими, и шведскими:
«Императрице донесли о подчинении русских масонов шведскому королю, и она осталась этим очень недовольна…» [5] (с. 202).
Однако ж ориентация на Стокгольм длилась недолго:
«В 1780 г. московские масоны основали “тайную и сиенфитическую” ложу “Гармония”. В 1781 г. они были посвящены в российское отделение “Братства Злато-Розового Креста”, штаб-квартира которого находилась в Берлине» [36] (с. 243).
Вот как, оказывается, этот ларчик устроен. Ключики-то от него – аж во враждебном государстве находятся. А мы все сетуем, кто же это нас предает постоянно.
И сама структура оболванивания наших дворянчиков теперь обнаружила свои контуры. Ведь масонство верховодило обучением в самом престижном в стране учебном заведении.
«В 1782 году московские розенкрейцеры создали “Дружеское общество”, среди членов и учеников которого был и Карамзин. Его мировоззрение сложилось под влиянием “Братства Злато-Розового Креста”» [36] (с. 244).
А нам, дуракам, все невдомек: откуда же эта версия со столь русофобской теорией о просвещении нас, якобы олухов и самоедов, этими самыми западными просветителями. Ведь они, как на поверку оказалось, именно по тем временам, когда нас «просвещали», о грамоте знали что-либо лишь исключительно понаслышке, принимая древние русские руны за магические знаки. И это уже в те времена, когда у нас пряха
