трех разных местах («небо качалось»). В 1766 г. до н.э. с опозданием на 450 лет наступила эпоха Овна.
Афанасьевцы, так археологи назвали жителей оставивших характерный след в Хакассии, Стоунхендже, Аркаиме четыре тысячи лет назад. Так вот афанасьевцы наступление эпохи Овна отразили в наскальных рисунках в образе трехголовой амазонки, держащей на веревке Козу. Три туловища на двух ногах были у Гериона охранника солнечных быков Аполлона.
Наши предки были хорошими астрономами.
Триглавы вытесанные из дерева еще встречаются в тайге в глухих местах, это по-местному менквы духи хранители тайги.
В «пермском зверином стиле» была отлита фигурка «планериста» с одной головой и стоит он на коне. Белый конь приносит Небесный огонь – Агни, рыжие кони возят по небу Солнце.
К тому же «пермскому звериному стилю» относится литая ажурная фигурка трехголового «планериста» в облегающем костюме, на головах шлемы с птичьими клювами, этот планерист стоит на бобре. Бобр был культовым животным у аборигенов Оби, особенно в Парабели, почитали бобра и тлинкиты – племена, переселившиеся на Аляску. Так могли изобразить вождя в племенах Орла или Белого Ворона.
Три головы это три разных положения экватора, а может быть это звезды Пояса Ориона, за их положением с древнейших времен следили в Сибири.
Крылья знак принадлежности к небесным сферам. Так обозначают ангелов, так могут обозначить и шамана способного в состоянии медитации проникать в любые миры и среды: витать в облаках и спускаться в пучины морские.
В Скандинавии в древних кельтских захоронениях археологи тоже обнаружили изображение трехголового бога, сидящего в позе Будды, имя которого не удалось установить.
Археологи, открывшие Хараппу, определили, что местные жители поклонялись божеству сидящему в позе лотоса с третьим глазом во лбу и шишкой на голове, за тысячи лет до рождения Будды. На территории Индии три тысячи лет назад по нынешней пустыне Тар текла река Сарасвати, со спутников виден след ее русла. В наши дни поклонники Сарасвати живут на берегах Кавери, тоже священной реки.
В Индийском городе Тханджавуре, расположенном в плодородной дельте Кавери, есть храм Брахадисвара, построенный в период правления династии Чола (XI век), храм посвящен Натарадже (танцующему Шиве). В храме находится уникальная библиотека «Сарасвати махал», в ней хранится более 30 тысяч манускриптов на пальмовых листьях и на бумаге, на индийских и европейских языках.
В этом храме есть скульптура Богини Сарасвати, она сидит в позе лотоса, а у нее за спиной стоят две богини Вач и Ила. На первый взгляд кажется, что у богини три головы. Так же очевидцы описывают знаменитую Сибирскую Золотую Бабу, как женщину, рядом с которой стоят две девочки подростки и третий ребенок виден внутри женщины.
Сарасвати богиня мудрости, Вач – богиня пробуждения Разума, богиня Слова, красноречия, которую вместе с Агни посылает в мир Варуна.
Ила
