помощи малоимущим с выделением им основных продуктов питания и одежды, поступившей от членов Общества.
А еще через неделю был запланирован новый сбор членов Общества с обсуждением планов и ритуальным чаепитием.
Обо всем этом рассуждали Эрнест и Виктор, сидя в кабинете у Эрнеста.
– Если так дело пойдет и дальше – сказал Эрнест, – то, во-первых, мы сможем реально облегчить жизнь старикам и инвалидам, а, во-вторых, попытаемся помочь бездомным и беспризорным.
– Да – вспомнил Эрнест, – к нам за помощью обращался частный предприниматель, кажется, его зовут Евгений Ильич. Нужно будет с ним обязательно поговорить и выяснить точки соприкосновения.
Эрнест вызвал Кристину и попросил связаться с Евгением Ильичем, для того, чтобы договориться о времени завтрашней встречи.
Через несколько минут после ухода Кристины в дверь кабинета постучали, и после приглашения, в кабинет осторожно вошел учитель математики Вениамин Маркович.
Он сдержанно поздоровался и обратился к Эрнесту Наумовичу:
– Эрнест Наумович, после собрания я много думал о сказанных Вами словах и, наконец, решил лично поговорить с Вами. Вы очень красиво убеждали нас в существовании второй жизни, но у меня, материалиста, как-то не укладывается в голове провозглашенная Вами теория превращений. Я подсознательно верил в существование потустороннего мира, точнее, хотел верить в него, но это на уровне: материя – в этом мире, и дух – в мире ином. Только так я мог объяснить себе церковные догмы и не пришел в церковь только потому, что, всю жизнь был атеистом. Более того, всю жизнь, отстаивая антицерковные позиции, я не смог вот так взять и в одночасье принять веру и стать ярым сторонником церкви, как сделали многие из моих знакомых. Я увидел в этом только то, что церковь, после долгих гонений, опять стала модным атрибутом нашей изменившейся жизни. И эта мода диктует соответствующее поведение людей. Я благодарен церкви за то, что она, через проповеди, провозглашает ценности, без сохранения которых человечеству не выжить. И в этом ее благостная сила. Но прийти туда не позволяет моя внутренняя суть, поэтому я и пришел к Вам. В Обществе любителей жизни я могу заняться восхвалением добра и противодействием злу, не переступая через свое прошлое «я». И в этом я вижу свое будущее предназначение. Но, Эрнест Наумович, меня очень смущает ваша теория превращений во второй бесконечной жизни.
Эрнест Наумович на минуту задумался, а потом произнес:
– Вениамин Маркович, Вы очень правильно заметили состояние смятения, в котором пребывает значительная часть российского общества, которая не может вот так сразу из атеиста превратиться в служителя веры. Внутренняя скромность и простая порядочность удерживают их от крестного знамения и приобщения к церкви. Наше Общество дает им возможность реализовать их духовные качества, став активными сеятелями добра и сопереживания.
