Ну, от бабки тоже – как он, я не знаю, узнал, шо должен быть где-то тут, вроде был. Да ушёл, спустился ведь туда, видимо, и обратно уже не вышел, там остался. Сейчас завалёно начало. [Куда этот ход вёл?] Он соединял, по-моему, монастырь с церковью с Погоской[96]. Эти две-то колокольни тут.
Ошевенск-Гарь, 1999, ТВП
85. [Про монастырь в Ошевенске] Деревянная церковь была Покровска, от красивая была церковь. Ну, это было, даже был такой проход под церковью. Проезжали на лошадях. [Под церковью?] Да. Там было выложено всё. И там в последней башне был подземный ход. [Куда?] Туда, до города… Не до города, а до это, хотя до Реки-то был. Деревня Река. Двенадцать километров. [Там тоже…] Там тоже церковь есть. Я-то сама-то точно не знаю, а мне рассказывал тут один старичок, говорит: «Подземный ход, – говорит, – мы даже, – говорит, – туда на лошадях ездили». А потом стали наши-то ребята ходить – они взяли, завалили его, чтоб… а вдруг кого придавит. Пойдут, кто знает, в такую даль. Двенадцать километров, поди. И там всё завалено. В самой крайней башне, а потом как стали разрушать во время войны…
Ошевенск, 1999, ТОС
86. [ЧА: ] Такая легенда ходит: короче, есть тоннель от этого, от монастыря[97], до Каргополя. И там кот ходит. Кот по нему ходит и всех ест. [Какой кот?] А кот большой, дьявольский. [И всех ест, кто туда залезет?] Ну, это легенда такая.
[АП: ] Тут ещё от монастыря к Халую есть такой проход.
[ЧА: ] Два или три человека… [нрзб., имеется в виду: залезли туда, и их съел кот].
[АП: ] К Халую можно найти проход, а у монастыря никто ещё пока не нашёл.
Ошевенск, 1999, ПМ; ЧА
87. [БВМ: ] Здесь раньше на Халуе жил старичок – это, ну, это действительно было, раньше были люди, ну как, они староверы же; рассказывали: <…> дом-то порушили, взяли, а под… в общем, ну, в избе на дрова, а в подпечье увидели нору; смеялись там, что как крот жил; стары же люди говорили, что, в общем, замок повесит, а его нигде нету, а после видали в Волосове, видали, в Казакове видели, ну и в Архангело; оказывается, тут подземный ход ещё есь. [Куда он ведёт?] В Волосово, в Каргополь.
[НАБ: ] Ну собачка-то…
[БВМ: ] А, собачка-то – ну, в Архангело есть пещера[98]: собачку пустили с колокольчиком – она в Волосове вышла. [Кто рыл эти ходы?] Кто рыл? <…> Это просто явление природы было раньше, и всё.
Ошевенск, 1999, БВМ; НАБ
Пещеры
88. [ЛЮ сказал, что близ с. Чурьега есть пещера. Вопрос: Какая?] А на Щелье там есть. Эти, скрытники там жили ли, чего. Там скрытники были. Я не местный, я не знаю, я сам не был в этой пещере, люди говорят так. Шо там что-то, какие-то комнаты две есть. Кресты да скамейки, да все вытесано из камня. [Это на р. Чурьеге?] Это туда дальше, за Тимоховскую туда. Вдоль по Чурьеге. По реке. <…> [Кто такие скрытники?] А были тут такие, жили что без документов, своей веры какой-то, да. У нас тоже были. В этом, в Забивкино-то да. [Это где?] А недоезжая Архангела, вон Шишово-то дак. На Онеге. <…> Вроде, бабушки тоже. Одна умерла, другая куда-то… Они жили сами по себе. Так они
Имеется в виду, что ход якобы вел от Александро-Ошевенского монастыря к Покровской церкви в д. Погост (с. Ошевенск). Монастырь и церковь находятся на противоположных берегах р. Чурьеги.
Имеется в виду Александро-Ошевенский монастырь.
Недалеко от с. Архангело между селами Архангело и Волосово есть пещера карстового происхождения, в которой укрывались старообрядцы-бегуны.
