РФ статьёй 13 признаёт идеологическое многообразие и не допускает любую другую в качестве государственной или обязательной. В результате объявленного Конституцией отсутствия государственной идеологии пустота заполняется идеологией и моралью хомэков. На телевидении и в других СМИ идёт растление молодёжи постоянной пропагандой антиценностей: жестокости, жадности, эгоизма, зависти, индивидуализма, лжи и т.д.
Разработкой идеологий должны заниматься партии, ориентирующиеся на свой электорат, и государство, если оно хочет развиваться. Воспитание по примеру Конфуция надо превратить в ритуал и прививать сообразно возрасту главные моральные ценности: справедливость, равенство, уважение к своему и чужому труду. В дошкольном и школьном возрасте надо учить не унижаться и не унижать. Равенство может быть выражено предложением: «Я не хуже и не лучше других». Это не позволит быть слишком гордым, чванливым и завистливым. Уважение к труду прививается в школе (кружки, совместные мероприятия) и в семье (самообслуживание, помощь родителям, совместные увлечения, требующие активности). Успех воспитания проявится в уменьшении эгоизма и количества хомэков, которые будут сдерживать либо скрывать свою паразитическую сущность. Перевоспитать взрослых хомэков невозможно, поэтому быстрых изменений в обществе ждать не следует.
Антиобщественные явления всегда определялись материальным и культурным уровнем населения. Это красочно обрисовал Салтыков-Щедрин в пьесе «Мальчик в штанах и мальчик без штанов» (приведено с сокращениями):
«Шоссированная улица немецкой деревни. Мальчик в штанах (далее ‒ МШ) стоит под деревом. Внезапно появляется Мальчик без штанов (далее ‒ МБШ).
МШ, конфузясь. Здравствуйте, мальчик без штанов!
МБШ (не обращая внимания на протянутую руку). Однако, брат, у вас здесь чисто!
МШ (настойчиво). Здравствуйте, мальчик без штанов!
МБШ. Пристал как банный лист… Ну, здравствуй! Ишь ведь как чисто ‒ плюнуть некуда!
МШ. А вы ‒ русский мальчик? И отчего вы, русский мальчик, ходите без штанов?
МБШ. Но прежде скажи, отчего ты так скучно говоришь? Мямлишь, слюнями давишься. А у нас за такой разговор камень на шею да в воду. У нас по всей земле такой приказ: разговор чтоб веселый был!
МШ (испуганно). Допустим, что я говорю скучно, но неужели это такое преступление, чтоб за него справедливо было лишить человека жизни?
МБШ. «Справедливо»! Эк куда хватил! Нужно, тебе говорят; нужно, потому что такое правило есть.
У нас, брат, без правила ни на шаг. Скучно тебе ‒ правило; весело ‒ опять правило. Сел ‒ правило, встал ‒ правило. И в конце всякого правила или поронцы, или в холодную. Вот и я без штанов, по правилу, хожу.
МШ. Мне в штанах очень хорошо. И если б моим добрым родителям угодно было лишить меня этого одеяния, то я не иначе понял бы эту меру, как в виде справедливого возмездия за мое неодобрительное поведение.
МБШ. Дались тебе эти родители! «Добрая
