социуму была прежде всего идеологической. Либо я принадлежу к этому социуму по рождению: я родился в Африке – я язычник, я родился среди арабов – я мусульманин. Либо по идеологическим установкам: наши и не наши. Как отделить наших от не наших? Не наши люди не соблюдают наши ритуалы, а единственной формой идеологии в древности была религия. Естественно, есть какая-то организация, которая следит за чистотой соблюдения норм, естественно, возникают какие-то ереси, которые калёным железом выжигаются, потому что это не наши ереси. Поэтому соблюдение ритуалов невероятно важно для Посохов. Любой Посох, если ты не поздоровался с ним по установленному ритуалу, будет на тебя обижаться, тогда как Меч может просто не заметить этого. В армии ритуалам придаётся большое значение. Ведь армия – идеологическая организация и там соблюдение ритуалов очень важно, армия построена на этом. Но в бою никто никому не козыряет. Потому что в мирной жизни военные – это Посохи, с женщинами – это Кубки, а на войне – это Мечи, там просто не может быть по-другому. Единственное, с чем армия не имеет никакой связи, – это с Пентаклями. Все идеи военных поселений проваливались.
А церковь – это, во‐первых, идеологическая установка, иерархия, во‐вторых, ритуальные действия, молитвы, соблюдение поста и прочие обряды и таинства. Соблюдая определённые ритуалы, ты подчёркиваешь свою принадлежность к социуму и действительно становишься членом этого социума.
Когда мы все вместе ходили на 1 Мая – это сильно сближало, давало одинаковые идеологические установки. Соблюдение и принятие какой-то идеологии, выраженной через законы, которые подразумевают исполнение определённых ритуалов, – это как раз и подчёркивает принадлежность к социуму.
Посохи – не индивидуальность, не личность. Это социум, большое скопление людей. Церковь проводит эти ритуалы, как бы показывает, какими они должны быть. И соблюдение ритуалов выводит нас ещё на одно важное слово – театр.
Часть пятая
Театр
Посохи – это театр. Как это выглядит? Есть зал, есть люди, зрители, которые смотрят зрелище, и есть актёр. «Весь мир – театр, а люди в нём – актеры», – сказал Шекспир, Посох по определению. В чём же театральность всего, через что это проявляется, как это всё раскрывается?
Во-первых, актёр выше зрителя. Актёр на возвышении – сцене, он действует. Это исключительно посоховая ситуация. Наша аудитория – тоже спектакль, где я – актёр, а вы – зрители. Что я делаю как актёр? Я учу вас жить, я показываю, какие действия являются хорошими, правильными в социуме, а какие действия являются нехорошими, неправильными и что за эти хорошие или нехорошие действия вам будет. Но я ведь от зрителей отделён барьером, и любое наше зрелище распадается на участников и зрителей: тех, кто показывает, и тех, кому показывают. Все мы значимы, но в данной ситуации актёр более значим, чем зритель. Но самое главное – мы все участники ритуала. И сам поход в театр – это ритуал: покупка билета, надевание вечернего платья, решение, с кем идти.
