насилия 8 крестьянских хозяйств приведены в окончательное разорение. Но полагая: что проявленная к нам бесчеловеческая жестокость явилась результатом не в меру ретивого усердия или от недостатка ясного понимания духа закона, при бездушном слепом пристрастии к букве его, – мы искали себе справедливого удовлетворения в местных органах власти и не нашли. Поэтому просим вас, товарищ Рябинин вмешаться и помочь нам!»
Товарищ Рябинин, читая письмо, поглаживал бородку, укоризненно качал головой, говорил вслух: «Ай-я-яй!», затем в левом верхнем углу как его научили, писал красным карандашом «в архив» и принимался читать следующее письмо.
Инструкция Всероссийского революционного трибунала от 19 декабря 1917 года требовала – всем органам большевистского правосудия руководствоваться не законом, а велениями революционной совести, что в Глупове и делали. Революционной совести в Глупове было с избытком – судей назначали Советы, а в Советы шла работать местная голытьба. Значит, и состав судей был соответствующим. А главное в революционной совести – классовое чутьё. Классовое чутьё подсказывало, что вне зависимости от того – сделал что-либо человек или нет, он виноват, если не принадлежал к рабочим и бедному крестьянству. Виноват самим фактом своего существования. Тюрьмы, пересылки были переполнены. Пришлось создавать концентрационные лагеря и трудовые колонии, где «бывшие» таяли, как снег…
Вихляевское восстание
Заканчивался 1920 год, а вместе с ним и социализм по-кузькински. Глуповские мужики перестали растить хлеб, картофель, репу и морковь в прежних количествах, ведь им продотряды оставляли только ту часть урожая, которая позволяла крестьянам кое-как прожить, а всё остальное изымалось и отправлялось по разверстке в Глупов, где частично отправлялась на фронт Гражданской войны, частично отправлялось в Москву, частично отправлялась на склады самого Глупова для распределения по карточкам, а в значительной части исчезало в неизвестных направлениях.
Продотряды собирали всё меньше и меньше продовольствия. И тут случилось экстраординарное.
Пришёл в деревню Вихляевку в конце ноября 1920 года продотряд во главе с Кузькиным – хлеб да другие продукты по развёрстке забирать. По дороге в Вихляевку, а путь туда, как следует из названия деревни, не близкий и не прямой, продотряд останавливался в разных деревнях и проводил реквизиции излишков. Кузькин занимался изъятием самогона – другим он доверить эту работу не решался. В результате недельного путешествия к Вихляевке продотряд был похож скорее на мобильную торговую ярмарку, нежели на боевой отряд. Во главе отряда ехал сам Кузькин, обнявшись с четвертью очищенного молоком самогона. За ним на санях двигались другие участники отряда, причём в санях были как мешки с зерном, так и самое разное барахло – отрезы материй, самовары, утюги, сало и сапоги.
Некоторые бойцы отряда, реквизировавшие в селах гармошки, наигрывали, развалившись в санях, удалые головотяпские народные
