но и быть готовым прощать дальше, дальше и дальше.
Проблемы другого человека всегда кажутся слишком серьёзными, а свои не такими значительными. Но Иисус говорит об этом так: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: „дай, я выну сучок из глаза твоего“, а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.» (Матф.7:3—5)
Вот реальная победа над осуждением – сделать фокусом бревно в своем глазу, а сучек в глазу брата своего быть готовым прощать. Сколько нам простил Господь никогда не сравнится с тем, что нам следует простить нашим ближним. Милосердие – важнейшее качество, обеспечивающее духовное общение. Способность прощать – это тоже сверхъестественная благодать, исходящая от Иисуса. Этого нет в нашем естественном человеке и первое, что возникает в душе это требование справедливости, гнев и желание, чтобы был наказан провинившийся.
Если не прилагать к этому сердца, не молиться об этом и не получать у Иисуса благодать, дарующую прощение и любовь – то греховная плоть овладеет душою и восстанет ветхий человек.
Люди, движимые гневом и осуждением, становятся слепыми. Собравшись вместе и помолившись Богу – они распяли Христа и убили Его апостолов, как прежде их отцы убивали пророков. Сегодня все происходит точно так же, поэтому прощение – это основополагающий фундамент взаимоотношений любви, а именно взаимоотношения должны быть целью общения.
Еще одним важным элементом в прощении является обличение. Святой Дух всегда использует это в общении с нами, при этом, не осуждая нас. Обличение от Бога, но осуждение от дьявола. Обличение ведет к исцелению и жизни, осуждение ведет к наказанию и смерти.
Отличить это непросто, но если смотреть на Иисуса, на Его желания, мысли и чувства, то можно научиться принимать обличение с радостью. А когда сердце наполнится Святым Духом, то можно научиться у Иисуса и обличать ближних. Не ради только удовлетворения своих желаний, но во исполнение воли Божией, истины и здравого смысла.
Если вы действительно достали бревно из своего глаза и освободились от осуждения, ярости, поиска справедливого наказания для ближнего, а ближний не видит за собой ошибок, то вы можете поговорить об этом. «Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.» (Лев.19:17)
«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.» (Матф.18:15—17)
Смысл обличения в том, чтобы подействовало прощение. Обличают для того, чтобы простить и потому что любят. Помните
