от степени сытости.
Все изменения, например появление новых пород собак, происходили только от селекции, которую производил человек, обладающий более сильным разумом, нежели животные.
Теория Дарвина была революционной и передовой в своё время. Кто-то скажет: «А что, значит, теперь надо считать единственно верной только теорию божественного сотворения?» Но почему нужно мыслить столь узко, чтобы видеть только две возможные теории, одной из которых около ста лет, второй несколько тысяч лет?
Учитывая прогресс современной науки, например, в области цитологии, недалёк тот день, когда люди смогут создавать различные типы клеток и, вполне возможно, различные виды растительных и даже животных организмов. От простейших до сложных.
Так почему невозможно, чтобы всё, что мы сейчас видим в живом виде, также было создано кем-то, кто имел соответствующие научные знания и технологии?
Время покажет. Пока это ещё одна теория. Но если люди приняли за факт теорию Дарвина, то почему бы не принять и эту?
Вернёмся к Дарвину.
Его теория эволюции содержала пару важных постулатов, которые сделали возможным обесценить человека, его жизнь, стремления, что явилось плодотворной почвой для развития идей фашизма и порочной, человеконенавистнической идеологии психиатрии.
Словарь Даля определяет царство человека как особое царство, отдельное от царства животных:
«ЧЕЛОВЕК – каждый из людей; высшее из земных созданий, одаренное разумом, свободной волей и словесною речью… Как животное отличается от растенья осмысленною побудкою и образует особое царство, так и человек отличается от животного разумом и волей, нравственными понятиями и совестью и образует не род и не вид животного, а царство человека. Посему нередко человек значит существо, достойное этого имени. Человек плотский, мертвый едва отличается от животного, в нем пригнетенный дух под спудом; человек чувственный, природный признает лишь вещественное и закон гражданский, о вечности не помышляет, в искус падает; человек духовный, по вере своей, в добре и истине; цель его – вечность, закон – совесть, в искусе побеждает; человек благодатный постигает, по любви своей, веру и истину; цель его – царство Божие, закон – духовное чутье, искушенья он презирает. Это степени человечества, достигаемые всяким по воле его».
И человека отличает от животных высокоразвитый разум и наличие чести.
Да, да, именно чести.
Честь – это моральное и нравственное достоинство. Это то, что вызывает и поддерживает общее взаимное уважение, доверие, нерушимость слова и обещания и создаёт чувство гордости. Это уважение и сохранение достоинства другого человека. Это репутация.
У этих понятий могут быть различные уровни проявления в разных людях. Но определённо – это то, чего нет ни у одного животного.
Но Дарвин причислил человека в своей логичной, но, увы, ничем не подкреплённой
