О текущем и вечном. Часть II. Георгий Викторович Попов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу О текущем и вечном. Часть II - Георгий Викторович Попов страница 7
И жажда обладания вводит нас в заблуждение,
и нам начинает казаться, что нам что – то истинно принадлежит.
Но наша видимая тленность в этом мире
доказывает нам обратное.
Энергии иллюзий материального мира
подобны многослойным облакам,
скрывающие от нас истинное духовное солнце.
Иллюзия абсолютной власти несет жажду управлять миром,
а иллюзия главенства силы порождает жажду насилия.
И погрязший в этих иллюзиях
открывает врата для низших энергий материального мира
и их обитателей.
Иллюзия главенства знаний о материальном мире порождает иллюзию главенства материального мира над духовным,
и это делает путь эволюции души более длинным.
Иллюзия хаоса порождает ощущение случайности и страха
перед «величием» хаоса.
Но случайность и хаос идут от немощи нашего понимания.
Наше сознание в материальном мире,
должно подняться выше всех облаков
выше всех иллюзий материального мира,
чтобы увидеть реальный мир и его истинную красоту.
11. Обман
Можно изменять материальный мир вокруг себя.
А можно изменять информационное пространство.
Можно его искажать сознательно или бессознательно,
можно его менять по умыслу,
с целью достижения нужного результата.
Искажать сознательно,
преследуя какую – то личную цель или цель коллективную –
есть обман.
Но любой обман – это игра с Истиной в прятки,
в которой Истина будет всегда, в конце концов, победителем. Обман – это умысел или необходимость
и источники этих действий многообразны.
Ведь удобно снять с себя ответственность
и переложить ее на другого, исказив реальность.
Информационное пространство – как пластилин,
его можно лепить по своему усмотрению,
если к нему есть доступ или это собственное
искусственное детище.
И когда сталкиваются два таких несовпадающих детища,
то возникает конфликт на взаимно искаженных участках.
И каждый из конфликтующих
начинает обвинять второго в обмане.
Каждый несет ответственность
за свое информационное пространство
и за сознательную его передачу.
И возникает поговорка, что у каждого своя правда,
хотя правильнее – у каждого своя доля правды.
Исходя из своей корысти, человек искажает истину
при этом забывая об ответственности души перед Богом,
и ведя корыстную игру с истиной, человек всегда проигрывает.