своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу» (1Цар.24:7,8).
Саул не вразумился. Он каялся на словах, но на деле продолжал преследовать Давида, чтобы лишить его жизни. Однажды, Саул отправился искать Давида во главе целой армии. Бог навел сон на Саула, всю армию и даже на часовых и под прикрытием тьмы Давид вместе со своим военачальником Авессой проник в стан врага. На этот раз Давиду и делать ничего не надо было: «Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; итак позволь, я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара». (1Цар.26:8). Один кивок головы Давида и противника нет. Путь к обещанному Богом трону открыт. Не для этого ли он и приходил ночью в стан Саула? Нет, Давид знал о законе смирения: «Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным? И сказал Давид: жив Господь! пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет; меня же да не попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня» (1Цар.26:9,10).
Саул слишком долго нарушал духовные законы. Последней каплей было его обращение к оккультной практике, категорически запрещенной законом Моисея. На следующий день его сыновья были убиты, а сам он был ранен и покончил жизнь самоубийством. Над его мертвым телом надругались враги, выставив его на публичное осмеяние. За самовозвышением следует неизбежное унижение.
Не по причине ли послушания Давида закону смирения, он и был выбран Богом быть величайшим из всех царей Израиля? Более того, Давид сподобился войти в генеалогию Спасителя мира, Который назывался сыном Давида.
Когда Давид принял обличение в своем грехе, он также проявил смирение в своем публичном покаянии и исповедании. До сих пор пятидесятый псалом является примером молитвы покаяния для миллионов верующих: «Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс.50:11,12). Каково было царю-самодержцу публично исповедовать свой грех?
Господь простил Давида, однако прощение не отменяет действия закона сеяния и жатвы. Царь посеял искру похоти и убийства, а пожал целый пожар в своем народе и своей семье, когда родной и любимый сын восстал на своего отца. Давид бежал из Иерусалима и в этот момент стало ясно кто был ему настоящим другом, а кто только пользовался его положением царя. Тайная вражда сразу стала явной. Так Семей из рода Саулова был настолько пропитан ненавистью, что невзирая на явную угрозу смерти вышел, чтобы публично злословить Давида и даже кидать камни в него и его людей. Люди у Давида были не робкие. Это были бывалые воины, наученные убивать врагов, поэтому их естественной реакцией было сильное желание убить кощунника. Один кивок головы и Семея бы не стало. Давид был абсолютным самодержцем и никто бы его не осудил. Поэтому реакция Давида удивила всех: «И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше
