доходили до восточных окраин дельты Нила. Начало этих походов датируется еще периодом Древнего Царства (XXIII–XXI века до н. э.). Последствия набегов были разрушительны и тормозили торговую и культурную жизнь приграничных городов. Большие города были вынуждены закрывать свои ворота, храмы страдали от недостатка пожертвований, а население должно было бежать с уже насиженных мест. Также в этот период в Малой Азии начался страшный голод, который вынудил «народы моря» искать лучшие места для жизни, и они двинулись в огромном количестве на юг. Вождь ливийцев Мраиуйа заключил с «народами моря» соглашение о сотрудничестве. Продолжительный период безнаказанных набегов только подогревал смелость дикарей, поэтому было принято решение перейти к более организованным нападениям на египетское государство. Новое войско состояло из 15 000 воинов, что было очень большим числом для того времени, даже если брать в расчет, что эта армия представляла собо союз дикарей и вынужденных беженцев.
Уже в первые годы своего правления новый фараон Мернептах подавил волнения в землях Палестины, которые на тот момент экономически зависели от Египта. Самостоятельность Палестины была недопустимой для Египта, потому что могла спровоцировать новые набеги из Азии в будущем. Чтобы их предотвратить, на подступах к Гелиополису начали строить оборонительные сооружения в виде крепостей. В 1208 году до н. э. на одном из таких строительств Мернептах получил сведения о вторжении врагов с запада. Скорее всего, ливийский князь Мраиуйа, наблюдая за строительством оборонительных сооружений, решил, что дальнейшее промедление может лишить их основного источника выживания – грабительских походов. Было понятно, что необходимо срочно отправляться в поход. Ливийцы вместе с «народами моря» так и сделали, выступив в организованный поход, в который привлекли всех мужчин, способных носить оружие.
Для подготовки армии, способной дать отпор захватчикам, Мернептаху понадобилось 14 дней. Самой битве предшествовал ритуал: Мернептах символически получил от бога Птаха (бога-демиурга, покровителя ремесленников и архитекторов) меч хопеш (полукруглый, серповидный клинок).
Источники говорят об исходе битвы следующее: «На третий день третьего месяца шему буря рассеялась над страной Кемет, и Атон вновь дарит свои лучи Та Мери (Возлюбленной стране). Запертые ворота вновь открыты, и народ вздохнул свободно. Несчастный князь Ливии бежал ночью (в свою страну), потеряв корону, жен и семью. Его палаточный лагерь сгорел дотла. Теперь каждый говорит ливийцу: «Ну, ливийцы, как поживаете? По-прежнему с удовольствием?» Безумен и глуп тот, кто осмелится воевать со страной Кемет. Напавшие на нее – лишь пленники в моей руке. Теперь Та Мери повелевает Ливией. Каждый рад сидеть рядом с сильным, и в Возлюбленной стране раздаются песни радости. Не слышен жалобный плач, и разрушенные города будут восстановлены. Мернептах – спаситель народа».
Несмотря на уверенность в победе и возвышенный тон исторического источника,
