умер, по историческим данным, в 4 году до н. э.
Дело в том, что год рождения Иисуса Христа был установлен по отношению ко времени начала царствования римского императора Августа. Но при этом не было учтено, что Август первые четыре года царствовал под именем Октавиана. С учетом этого и того, что год рождения Иисуса стали считать первым, а нужно было – нулевым, дату рождения Иисуса Христа следует сместить на пять лет назад.
Однако наблюдалось ли что-либо похожее на вспышку Юпитера астрономами того времени? Оказывается, да. В китайских, а затем корейских древних летописях-хрониках были найдены астрономические записи, относящиеся по современному счету к 5 г. до н. э., и свидетельствующие о том, что весной, перед восходом солнца, на востоке низко над горизонтом взошла ярко сияющая звезда. Ее свечение продолжалось в течение семидесяти дней. На эти летописи ссылались некоторые исследователи еще в начале нашего века, однако только в 1977 году английские астрономы Д. Кларк, Дж. Паркинсон и Ф. Стефенсон предприняли серьезное их исследование. Они приняли это явление как вспышку сверхновой. Их расчеты подтвердили, что весной 5 года до новой эры ее яркое сияние могло наблюдаться в Персии (откуда, по-видимому, пришли волхвы-маги) и на всем пространстве от Сирии до Китая и Кореи на востоке, низко над горизонтом, перед восходом солнца, как это указано в Евангелие от Матфея.
Вхождение Юпитера в созвездие Овена, как и в любое другое созвездие Зодиака, является рядовым событием, повторяющимся примерно каждые 12 лет. Чрезвычайным и многозначительным его могла сделать либо вспышка Юпитера, либо то, что в 5 г. до н. э. в равноденствие 22 марта и с началом превалирования дня над ночью 25 марта Юпитер появлялся на востоке перед восходом Солнца, а скорее оба эти события. Тем более, что случились они на рубеже астрологических эпох Овна и Рыб. А в символике Иисуса Христа используются оба эти знака.
Недавно в Израиле, при строительстве нового корпуса тюрьмы в поселении Армагеддон был обнаружен фундамент древнейшего христианского храма с мозаичным полом, на котором изображены две рыбки, плывущие в противоположные стороны. Это символ астрологической эпохи Рыб. Он обозначает предоставление людям свободы выбора правого или левого пути. «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода (ваша) не была поводом к угождению плоти; но любовью служите друг к другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего своего, как самого себя» (Гал. 5:13–14). В символе христиан гностиков выбор сделан: показана одна рыбка, осененная крестом и плывущая по отношению к нему в правую сторону (рис. 9) [22, 249].
Рис. 9. Крест и рыба – гностический символ христианства
Этот символизм можно рассматривать как дополнительный аргумент, позволяющий считать Юпитер, вспыхнувший на рубеже эпох Овена и Рыб, Вифлеемской звездой. Однако Вифлеемская звезда привела в Иудею восточных волхвов издалека (предположительно из Персии, а, может быть, и из Индии) ко времени
