человеческая кожа и змея; в правой руке меч разделения, а в левой – зеркало кармы. Оно отражает каждый добрый или злой поступок усопшего, символизируемый белыми и черными камнями, помещенными на разные чаши весов. Из суда ведут шесть кармических путей, каждый – в свою область (локу), где умерший будет рожден заново.
В ветхозаветной традиции есть так называемый «день Яхве». Это момент полной и окончательной победы Бога над своими врагами на Земле. Со временем «день Яхве» превратился в день Страшного суда. И в Новом Завете Иисус Христос под звуки ангельских труб воссядет на престол, перед которым соберутся «все народы», и будет он вершить суд. В христианстве множество изображений дьяволов и ангелов, сражающихся за душу усопшего, а также изображений Страшного суда с праведниками, поднимающимися в небеса, и проклятыми, опускающимися в пасть ада.
А у мусульман есть Сират – мост над преисподней «тоньше волоса и острее клинка», по которому должны пройти все умершие. Верные обязательно найдут способ удержать равновесие и успешно миновать его. Неверные непременно поскользнутся и упадут в адскую бездну. Также и в зороастризме, после того как «праведный Рашну» взвесит дурные и праведные дела умерших, они проходят особые испытания. Душа ушедшего из жизни должна пересечь Синвато Парату или «Мост Разделения». Праведные легко переходят по мосту к вечному блаженству, а грешников хватает демон Визарш.
Как видно, судьба для умерших часто представляет собой дорогу, путь, какие-то переходы и испытания. Некоторые из этих описаний кажутся несколько наивными, другие представляют изощренную картографию необычных переживаний.
К примеру индейцы племени гуарайо из Боливии верят, что после смерти душа должна сделать выбор между двумя дорогами: широкой и удобной и узкой и опасной. Душе следует удержаться от искушения и выбрать трудный путь. Ей приходится пересечь две реки, одну на спине гигантского аллигатора, другую – на стволе дерева. Во время путешествия душу подстерегают и другие опасности. Ей надо пробираться через темную местность при свете горящей соломинки и пройти между двумя сталкивающимися скалами. После успешного преодоления всех опасностей душа достигает прекрасной страны, где цветут деревья, поют птицы и где она вечно будет пребывать в счастье.
Это знание распространялось в разных странах и на разных континентах, призывая людей увидеть смерть и ее значение в ином качества. Вспомним Льва Толстого, который писал: «… Мы знаем, что жизнь наша не в переменах тела, а в том, что живет в этом теле, – в душе. А душе не может быть ни начала, ни конца…» Или великого поэта Гете: «При мысли о смерти я совершенно спокоен потому, что убежден – наш дух есть существо, природа которого остается неразрушимой и который будет существовать непрерывно и вечно». Их слова не успокаивают, но дают опору при мысли, что данная нам жизнь закончится.
Вспомните, как сопротивляются мыслям о смерти дети. Они полубессознательно
