Воля к власти. Фридрих Ницше

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Воля к власти - Фридрих Ницше страница 7

Жанр:
Серия:
Издательство:
Воля к власти - Фридрих Ницше

Скачать книгу

заблуждение как наказание – моральная оценка). Философские попытки преодолеть «морального Бога» (Гегель, пантеизм). Преодоление народных идеалов: мудрец, святой, поэт. Антагонизм «истинного», «прекрасного» и «доброго».

      4. Против «бессмысленности», с одной стороны, против моральных оценок, с другой стороны: в какой мере вся наука и философия были до сих пор под властью моральных суждений? И не получается ли тут в придачу вражда со стороны науки или антинаучности? Критика спинозизма. В социалистических и позитивистских системах везде задержавшиеся христианские оценки. Недостает критики христианской морали.

      5. Нигилистические следствия современного естествознания (рядом с попытками бегства в потустороннее). Как следствие занятия им – в конце концов саморазложение; поворот против себя, антинаучность. С Коперника человек катится от центра в х.

      6. Нигилистические следствия политического и экономического образа мыслей, где все «принципы» прямо могут быть отнесены к актерству: веяние посредственности, ничтожества, неискренности и т. д. Национализм. Анархизм и т. д. Наказание. Недостает искупляющего сословия и человека, оправдывателей.

      7. Нигилистические выводы «истории» и «практических историков», то есть романтиков. Положение искусства: абсолютная неоригинальность его положения в современном мире. Его помрачение. Так называемое олимпийство Гёте.

      8. Искусство и приуготовление нигилизма: романтика (вагнеровское заключение «Нибелунгов»[5]).

      I. Нигилизм

      1. Нигилизм как следствие бывшего до сих пор в ходу толкования ценности бытия

      2

      Что обозначает нигилизм? – То, что высшие ценности теряют свою ценность. Нет цели. Нет ответа на вопрос «зачем?».

      3

      Радикальный нигилизм есть убеждение в абсолютной несостоятельности мира по отношению к высшим из признаваемых ценностей; к этому присоединяется сознание, что мы не имеем ни малейшего права признать какую-либо потусторонность или существование вещей в себе, которое было бы «божественным», воплощенной моралью.

      Это сознание есть следствие возращенной «правдивости»; следовательно, само оно – результат веры в мораль.

      4

      Какие преимущества представляла христианская моральная гипотеза?

      1) Она придавала человеку абсолютную ценность в противоположность его малости и случайности в потоке становления и исчезновения;

      2) она служила адвокатам Бога, оставляя за миром, несмотря на страдание и зло, характер совершенства, включая сюда и «свободу»: зло являлось полным смысла;

      3) она полагала в человеке знание абсолютных ценностей и тем давала ему именно для важнейшего адекватное познание;

      4) она охраняла человека от презрения к себе как к человеку,

Скачать книгу


<p>5</p>

Имеется в виду знаменитая тетралогия Вагнера «Кольцо Нибелунга».