Тот подобрал ее и был сильно удивлен такому своему везению. Вор зашел в развалины и спросил у Нагарьяны:
– Я хотел задать тебе вопрос: зачем ты выбросил чашку?
– Я выбросил ее для того, чтобы встретиться с тобой, и чтобы я мог тебе помочь, так как я хотел поспать после обеда. Но если бы я лег спать, то тогда бы мы не встретились, так как ты бы зашел, когда я уже спал.
– Такая ценная вещь, а ты выбросил ее. Почему? Ты же такой мудрый. А я – вор.
– Не беспокойся. Все в этом мире являются ворами.
– Временами, глядя на таких людей, как ты, мой ум очень желает знать, как можно достичь такого состояния. Я вор, и мне кажется это невозможным. Что мне сделать, чтобы стать таким же. Я обращался к одному мудрецу, но он ставил условие – бросить воровать. Но я так не могу.
– Я предложу тебе другое. Ты воруй, как и воровал, но оставайся осознающим, что ты делаешь. Будь полностью сознательным.
На третий день вор вернулся к Нагарьяне.
– Я понял, что ты очень хитрый человек, – сказал вор. – Я не могу воровать, когда я осознаю, что я делаю. Ты дал метод, который не позволяет мне воровать. Но тогда что мне делать?
– Не приходи больше ко мне, – промолвил Нагарьяна. – Сейчас ты можешь выбирать: жить как раньше, бессознательно, или как эти последние три дня – полностью осознающим себя. Это будет уже твой личный выбор.
Все очень просто
В 1899 году, собираясь во вторую поездку по Америке, Вивекананда стал уговаривать Турьянанду поехать вместе с ним. Турьянанда сначала отказывался, так как ему хотелось продолжать жить в привычной обстановке, строго и чисто соблюдая все правила ортодоксии. Но братья монахи присоединились к Вивекананде, и Турьянанда сдался.
Он решил, что к поездке нужно подготовиться, и спросил ирландскую ученицу Вивекананды, получившую имя сестры Ниведиты, как ему следует вести себя в Америке. Сестра Ниведита взяла со стола нож и, держа его за лезвие, протянула Свами ручкой вперед.
– Все очень просто, – сказала она, – когда вы что-то даете другому, всегда протягивайте ему удобную и приятную часть, а неудобную и неприятную оставляйте себе.
Просветленный гончар
В Индии жил мистик, который по профессии был гончаром. Его звали Гора. Даже после просветления он продолжал заниматься гончарным делом, как занимался и прежде. Но теперь его работа приобрела совершенно иное качество. Теперь он чувствовал, что изготавливал свои горшки не для кого иного, как для Бога.
Прежде он специально делал горшки таким образом, что они вскоре ломались и бились, чтобы снабжать своих клиентов новыми горшками. Теперь же все было наоборот. Горшки он делал с такой заботой, с такой любовью, что они служили своим хозяевам очень долго.
– Теперь у вас уходит больше времени на изготовление одного горшка, – говорили ему его ученики.
– Само собой, – отвечал им мистик-гончар. – Теперь каждый приходящий ко мне покупатель – это переодетый
