ты делаешь?
– Буддизм воистину ужасен, – отвечал Чжан Шан-инь. – И я пытаюсь доказать, что Будды не существует.
– Как странно! – заметила жена. – Если ты говоришь, что Будды нет, то зачем тратить время на его осуждение? Ты, несомненно, дерешься с пустым местом.
Она познала море, но не воду
Соляная кукла после долгого путешествия по суше пришла к морю и обнаружила нечто такое, чего никогда прежде не видела и не могла понять, что это. Она стояла на твердой почве, плотная, маленькая кукла из соли, и видела, что есть другая почва, подвижная, неверная, шумная, странная и неведомая. Она спросила море:
– Кто ты?
И оно ответило:
– Я – море.
Кукла опять спросила:
– Что такое море?
И ответ был:
– Это я.
Тогда кукла сказала:
– Я не могу понять этого, а хотела бы, но как?
Море проговорило:
– Коснись меня.
Кукла робко выставила вперед ногу, прикоснулась к воде и испытала странное впечатление, будто что-то начало становиться познаваемым. Она вынула ногу из воды и увидела, что у нее нет пальцев. Испугавшись, она промолвила:
– Где же мои пальцы? Что ты со мной сделало?
– Ты отдала нечто для того, чтобы понять, – сказало море.
Постепенно вода смывала у куклы частицы ее соли, а кукла заходила все дальше и дальше в море, и в каждое мгновение у нее было чувство, что она узнает все больше и больше, но все-таки не может сказать, что такое море. Она заходила все глубже и растворялась все больше, повторяя:
– Но что же такое море?
Наконец, последняя волна растворила остатки ее, и кукла воскликнула:
– Это я!
Она познала море, но не воду.
Какое учение истинно?
Как-то раз спросили у Будды:
– Какое учение истинно?
Будда ответил:
– Если в отношении какого бы то ни было учения ты уверен, что оно ведёт к страсти, а не к миру, к гордости, а не к смирению, к желанию многого, а не к желанию малого, к любви к обществу, а не к любви к уединению, к праздности, а не к серьезному стремлению, к духу, который трудно успокоить, а не к духу, который легко успокоить, – то это учение не есть дхарма.
Свойства веры
Царь Милинда спросил как-то раз бхикшу Нагасену:
– Скажи, Нагасена, в чем свойства веры?
– Свойства веры, – проговорили Нагасена, – прояснять и устремлять. Когда возникает вера, она ломает преграды, и мысль без преград становится чистой, прозрачной, незамутнённой. Таково свойство веры – прояснять.
– А ты, Нагасена, можешь привести пример действия веры?
– Представь, что царь-миродержец отправился со своим войском в поход и переправляется через речку. Слоны,
