на какой-то задаче, которую нам предстоит решить. Составление икебаны[1] – это медитация, ибо человек полностью сконцентрирован только на том, что он делает. Созерцание явления природы – штиля или шторма на море, цветения сакуры – это медитация, если удается достичь состояния полной сосредоточенности на созерцаемом.
Таким образом, объектом медитации может быть практически все что угодно: окружающий пейзаж, икона, картина, случайно избранная точка на стене, пусть даже воображаемая; многократно произносимый звук, нота, стихотворная строчка; аромат благовония; любая стоящая перед вами задача или обстоятельство жизни; любое абстрактное понятие – любовь, добро, справедливость; движение, которое выполняет ваше тело, начиная от простой ходьбы и заканчивая самым сложным спонтанным танцем.
Выбрав объект сосредоточения, мы удерживаем на нем все свое внимание в течение достаточно длительного времени – это требует усилий, работы всего нашего существа, так как ум будет пытаться отвлечься от поставленной задачи и переключиться на что-нибудь другое. По мере выработки дисциплины ума это будет даваться все легче и легче.
Если нам удалось заставить наш ум полностью сосредоточиться на объекте медитации – далее мы входим в спокойное и ровное состояние созерцания, которое уже не требует никаких усилий. Открывается наша истинная природа – ум отходит в сторону, давая нашей сущности раскрыться и проявить себя сполна. Вступает в силу голос природного Разума, знающий ответы на все наши вопросы.
Далее наступает более высокая ступень медитации – ощущение единения со всем сущим. Мир внутренний сливается воедино с миром внешним, и мы ощущаем себя частью Вселенной, а Вселенную – частью себя. Мы обретаем свою истинную природу – единого со Вселенной существа – и получаем всю мощь и силу Вселенной, все ее здоровье. Это состояние характеризуется ощущением высшего наслаждения, экстаза.
Следующая ступень медитации – просветление, или сатори. В этом состоянии мы получаем доступ к истинному знанию всех вещей – знанию без слов и мыслей. Сатори – это высший взлет духа, ощущение высшего смысла и высшего счастья. Это блаженство, которое приходит само, когда вы даже не стараетесь его достичь.
Конечно, начав практику медитации, вы не сразу дойдете до состояния сатори. Но постепенно вы будете продвигаться все дальше и дальше. И в один прекрасный момент испытаете проблеск просветления духа и получите высшее откровение – истинное знание без слов и мыслей. Это и будет сатори.
Чего ждать от медитации
Разве мы чего-то ждем от поэзии? От природы? От закатов и рассветов? От шума моря и цвета сакуры?
Чего мы ждем от здоровья? Только, чтобы оно было. Состояние медитации – это состояние здоровья. Поэтому медитация целительна. Но не надо применять ее как таблетки для излечения. Потому что медитация – это не лекарство, это и есть само здоровье. Медитация – не горький порошок, прописанный
Икебана – искусство составления букетов, распространенное в Японии, а также сам букет, составленный по принципам икебаны.
