style="font-size:15px;"> Тогда только принимай в руки власть, когда научишься повиноваться. /23, 148/
***
Знаешь – молчи. /56, 92/
***
Остерегайся каждого человека и смотри,
Чтобы он, имея сокрытую в сердце ненависть,
Не говорил с тобою лишь с видом добродушия;
Язык у него говорит надвое:
Говорит хорошо, а в душе мрачные замыслы. /23, 150/
***
Чего не видел, того не говори. /56, 92/
***
Терпение подобно прекрасной местности, не имеющей выхода. /23, 150/
***
Как-то Солона спросили:
– При каком государстве могло бы лучше всего быть управляемым?
Он ответил:
– Если граждане будут повиноваться правителям, а правители – законам. /23, 151/
***
Не спеши приобрести друзей, а приобретенных не спеши отвергнуть. /56, 92/
***
Кто для многих страшен, тот должен многих бояться. /23, 151/
***
Избегай удовольствия, которое рождает печаль. /23, 152/
***
Добропорядочность нрава соблюдай вернее клятвы. /56, 92/
***
Запечатлевай слова молчанием, а молчание благовременностью. /23, 152/
***
Советуй не то, что всего приятнее, а то, что всего лучше. /85, 132/
***
Только научившись повиноваться, узнаешь, как властвовать. /23, 153/
***
Богом нам данный друг в истинных словах источает мед и молоко. /37, 291/
АНАХАРСИС
(7 – 6 вв. до н.э.)
Анахарсис, скиф, сын Гнура и брат Кадуида, скифского царя, по матери же эллин и оттого владевший двумя языками. Он сочинил стихи в 800 строк об обычаях скифских и эллинских. Сосикрат говорит, что в Афины он прибыл в 48-ю олимпиаду. Тогда же встретился с Солоном и стал его лучшим другом.
По происшествии времени Анахарсис воротился в Скифию. Но там по великой его любви ко всему греческому он был заподозрен в намерении отступить от отеческих обычаев и убит. /4, 95/
***
У Анахарсиса как-то спросили:
– Что враждебно людям?
Он ответил:
– Сами себе. /67, 118/
***
Зависть и страсть – верные признаки дурной души.
Зависть заставляет горько переживать, когда друзья и сограждане благоденствуют, а страсть вызывает надежду, основанную только на пустых словах. /42, 213/
***
Лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения. /4, 95/
***
На вопрос, что у людей хорошо и что дурно, мудрый скиф ответил:
– Язык. /67, 118/
***
Удивительно, как в Элладе участвуют в состязаниях искусные, а судят их неискусные. /4, 96/
***
Злой
