между плантаторами и фермерами, почему между этими социальными группами установился консенсус относительно сопротивления британским властям [154].
Питер Томпсон представил жизнь в тавернах и общественную жизнь в колониальной Филадельфии [155].
Нэнст Родени изучает революционный англиканизм во времена Американской революции [156].
Энтони Валэс написал, как считают американские критики, пионерскую работу о Джефферсоне и индейцах [157].
Эндрю Бурстин по-новому затронул вопрос об американском самосознании, касающемся демократии [158].
В 2000-2001 годах число трудов, посвященных предреволюционному периоду и революции, не иссякает. Это объясняется в некоторой степени приближением Millennium и настоятельной потребностью с новой точки зрения коснуться этих проблем. В частности на страницах AHR публикуются письма к редактору, прямо говорящие о такой назревшей потребности.
В январском номере журнала печатаются материалы так называемого форума, посвящённого феномену революций на американском континенте вообще и войны североамериканских колоний за независимость в частности, статья, принадлежащая перу Джека Грина [159].
Выходит книга Фрэнсиса Колиано «Революционная Америка. 1763-1812 годы. Политическая история» [160].
Нэнси Роден и Ян Стил издают сборник документов «Гуманистическая традиция в Американской революции» [161].
Появляются книги, посвящённые порой совершенно неожиданным сюжетам. Например, Мартин Мэлоси изучает инфраструктуру американских городов начиная с колониальной эры до наших дней [162]. Майкл Пёрлман также исследует военную стратегию с колониальных времён [163]. Он указывает на огромное значение политической философии для формирования соответствующей стратегии во времена революционной войны.
Джон Батлер определил значение религии в жизни колониальной Америки [164]. Марк ди Ионно описал революционную войну в Нью-Джерси [165]. Вышел сборник статей под редакцией Хендрика Хартога и Вильяма Нельсона в честь историка Американской революции Джона Филиппа Рида «Закон как культура и культура как закон» [166].
Питер Хоффер издаёт историю ранней колониальной Америки [167]. Роберт Маккубин пишет историю Вильямсбурга в Виргинии с 1699 по 1999 год [168].
Роберт Липкин исследует американский конституционализм [169]. Оскар Райс изучает медицину колониальной Америки [170]. Артур Тортелот обращается к начальному эпизоду войны за независимость – выстрелам у Конкорда и Лексингтона [171].
Под редакцией Кирка Вернера выходит сборник, посвящённый Американской революции как поворотному пункту всемирной истории [172]. Дональд Райт занялся проблемой участия афроамериканцев в Американской революции [173].
Примечания
1. Colbourn H. Т. The Lamp of Experience. Whig history and the Intellectual Origins of the American Revolution. Chapel Hill, 1965. P. 125.
2. Lutz D. S. The Origins of American Constitutionalism. Baton Rouge, 1988. P. 35–49.
3. Davidson P. Propaganda and The American Revolution. 1763-1783. Chapel Hill, 1941. 533 p.
4. Adams R. American Independence. The Growth of an Idea, Providence. 1965. 341 p.
5. Hopkins
