Я – гой. Равиль Садыков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Я – гой - Равиль Садыков страница 30
221
Христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый святой с таким именем и один из наиболее известных святых в христианском мире.
222
Гай Аврелий Валерий Диоклетиан (имя при рождении – Диокл, 22 декабря 244 года, Далмация – 3 декабря 311 года, Салона) – римский император с 20 ноября 284 года по 1 мая 305 года.
223
Репликация – процесс удвоения.
224
Тип строения прямоугольной формы, которое состоит из нечётного числа (1, 3 или 5) различных по высоте нефов. Слово «неф» происходит от латинского navis – «корабль». Предположительно, такое название должно было подчеркнуть значение основного пространства храма, поскольку корабль являлся одним из символов христианской церкви.
225
Александр II Николаевич (17 [29] апреля 1818, Москва – 1 [13] марта 1881, Санкт-Петербург) – Император Всероссийский, Царь Польский и Великий князь Финляндский (1855—1881) из династии Романовых.
226
Правовая сфера, на которую распространяются полномочия определённого органа власти.
227
Бытие, глава 17, стих 15.
228
Отдел языкознания, изучающий происхождение слов, а также само происхождение того или иного слова.
229
Бытие, глава 16, стихи 1, 2.
230
Старшинство по рождению среди братьев.
231
Потомок, дитя.
232
Бытие, глава 21, стих 10.
233
Бытие, глава 21, стих 14.
234
Ветхозаветный персонаж.
235
Иврит, – младший сын Нахора – брата Авраама.
236
О животном – нагрузить.
237
Незамужние девушки.
238
Одна из четырёх праматерей еврейского народа.
239
Лаван («белый») – арамеец – персонаж ветхозаветной Книги Бытия: сын Бетуэля, сына Нахора; брат Ривки, жены Исаака; отец Лии и Рахили, жён патриарха Иакова.
240
Наиболее популярная и самая обширная антология еврейских мидрашей.
241
Акроним словосочетаний: «Рабейну Шломо Ицхаки» – «наш учитель Шломо сын Ицхака»; 1040, Труа, Франция – 1105, там же. Крупнейший средневековый комментатор Талмуда и один из классических комментаторов Танаха; духовный вождь и общественный деятель еврейства Северной Франции.
242
Раздел Устной Торы, которая входит в иудейскую традицию наряду с Торой Письменной и включает в себя толкование