– в семье, на работе, то попробуйте начинать не с оценки («Не осуждай, да не судим будешь»), а попробуйте начинать с того, а в каких критериях вы вообще это можете оценить. И где причина этих критериев. Вот Причинный план. То есть, у любого критерия есть причина. А критерий сам – это уже следствие.
Допустим, мне мама, ярая коммунистка с 40-летним стажем, с детства вбивала, что Бога нет, все материально. При этом она внутри верила в коммунизм. Я у нее взял Веру. А вот папа, он был принципиально беспартийным, хотя занимал пост главного инженера электросетей, ей говорил: «Да вот твои коммунисты…». И у них были постоянные стычки. И вот я у мамы взял Веру, а у папы взял вот этот скептицизм по поводу того, что происходит в жизни. И когда я начал копаться в себе, в свои критериях, я и обнаружил, откуда исходят мои какие-то оценки уже в молодом возрасте. Они оказались вот там заложены. В детстве. У мамы я взял Веру, а у папы взял рациональную оценку действительности. Когда я стал искать глубже, только тогда я начал раскапывать ту истинную Веру, которую накопила моя Душа по прошлым воплощениям. Только тогда. А до этого у меня были такие очки маминой Веры. При всем уважении к маме, которая должна воспитывать ребёнка – это чужая Вера, это Вера другой Души. Да, мама, она мне дала тело, она меня питала, да, я ее люблю. Но, извините, каждая Душа самостоятельно напрямую общается с Отцом и Матерью. Если у меня очки соседней Души, при всем уважении и любви к маме, я тогда вижу Отца не напрямую, а через соседнюю Душу. Со всеми ее проблемами. Проблемы какие? У каждой Души свой этап эволюционного роста.
Так вот, если вы сейчас пытаетесь взять Веру через меня или еще кого-нибудь, через любого лектора насчет духовных практик, через любого священника любой Церкви и пытаетесь сказать Богу, Веру через Церковь, Веру в Иерархическую Школу и так далее. Эта Вера будет через душевные накопления этих людей. Вот почему у Будды есть такая хорошая фраза: «Увидел Будду – убей Будду». Это одна из самых высоких истин буддизма, как это ни парадоксально. И у А. Бейли очень хорошо сказано, что вы не должны верить ни во что, никому и ничему, если это вам не по Сердцу. Но что значит, вам по Сердцу? Мы в начале должны разгрести – а что накопило Сердце истинного, не истинного в этой жизни, покопаться в себе. Найти, что же там истинно нас зовет, а только потом определяться, куда мы идем.
И вот проблема всех людей в том, что мы натыкаемся на вот эти колья иллюзий, наработанных каких-то качеств, которые не синтезировались, не сложились в некие определяющие установки. То есть разные качества, они должны синтезироваться и сложиться во что-то ценное, устоявшееся – установку. Вот если у вас это не сложилось и стоит колом, пусть даже чуть-чуть стыкуется, то у вас Веры с гулькин нос, – это так называется. Это такая неустойчивая вещь, которую, если сильно придавить, то можно и раздавить, расплющить, развести. И Веры не осталось. И никакая информация, никакие наши попытки в вас что-то вложить, отдать, они не будут иметь силы, пока вы сами не начнете
