вообще всех людей, по одному и тому же шаблону. Каждый герой или лидер имеет свои специфические качества или черты, отличающие их друг от друга.
Важная черта великого человека – искренность. «Искренность, – писал мыслитель, – глубокая, великая, подлинная искренность составляет первую характерную черту великого человека, проявляющего тем или иным образом свой героизм. Не та искренность, которая называет сама себя искреннею; о нет, это в действительности очень жалкое дело: пустая, тщеславная сознательная искренность, чаще всего вполне самодовольная. Искренность великого человека – другого рода: он не может говорить о ней, он не знает ее: мало того, я допускаю даже, что он склонен обвинять себя в неискренности, ибо какой человек может прожить день изо дня, строго следуя закону истины? Нет, великий человек не хвастает тем, что он искренен, далеко нет; быть может, он даже не спрашивает себя, искренен ли он; я сказал бы охотнее всего, его искренность не зависит от него самого, он не может помешать себе быть искренним! Великий факт существования велик для него. Куда бы он ни укрылся, он не может избавиться от страшного присутствия самой действительности. Его ум так создан; в этом прежде всего и заключается его величие» [222, с. 40].
Оригинальность, по мнению Т. Карлейля, – «это вестник, посланный к нам с вестями из глубины неведомой бесконечности. Мы можем называть его поэтом, пророком, богом; так или иначе, но все мы чувствуем, что речи его не похожи на речи всякого другого человека. Разве его речи не являются известного рода «откровением» – мы должны употребить это слово, за неимением другого, более подходящего. Ведь он приходит к нам из самого сердца мира; ведь он представляет частицу первоначальной действительности вещей! Бог дал людям многочисленные откровения» [222, с. 41].
Храбрость. «Великому человеку «необходимо быть храбрым» [222, с. 29]. «Неумолимая судьба, которую бесполезно было бы пытаться преклонить или смягчить, решала» [222, с. 30], но великий и храбрый человек способен победить и судьбу.
Великих людей уважают, почитают. А разве не заслуживает великий человек уважения, если он «самостоятелен, оригинален, правдив», «проникает в истину», если «именно он завоевал мир для нас» [222, с. 104]. «Посмотрите, – подчеркивал мыслитель, – разве люди не почитали самого Лютера как настоящего папу, как своего духовного отца, ибо он в действительности и был таким отцом? Почитание героев никогда не умирает и не может умереть. Преданность и авторитетность вечны в нашем мире; и это происходит оттого, что они опираются не на внешность и прикрасы, а на действительность и искренность» [222, с. 104].
Предназначение великих людей, всех политических лидеров – ниспровержение идолов, возвращение людей назад, к действительности. «Такова вообще роль великих людей и учителей, – подчеркивал Т. Карлейль. – Магомет говорил, обращаясь к своим соплеменникам: эти ваши идолы – дерево; вы обмазываете их воском и маслом, и мухи липнут к ним; они – не боги, говорю я вам, они – черное
