на иврите. Те тексты, что мы здесь разбираем – это перевод, причём весьма ангажированный.
Так, что выходит, что «познание добра и зла», на самом деле может означать «познание того, что такое хорошо, а что такое плохо». Похоже, но, всё же, не одно и то же.
Из такой интерпретации данных слов, кстати, иудейские кабалисты сформировали суть своей премудрости, как: кабала – наука о получении максимума для себя удовольствия, то есть того, что «хорошо», используя именно тоже еврейское библейское слово. «Хорошо», с еврейского, можно перевести как «удовлетворение», или что-то вроде того. Получить в своё распоряжение как можно больше всего того, что «хорошо», вот вам и вся суть кабалистики. Надеюсь, всем понятно, что в Кабалистике, это слово, «хорошо», имеет отклонённый от истины смысл. Именно поэтому и «наука» их, в реальности, получилась – заблуждением.
Таким образом, согласно книге бытия, понятия «хорошо» и «плохо», то есть познание добра и зла, касаются, в том числе и живых существ на земле.
Именно эту задачу – задачу познания добра и зла – и подвязались решить Адам с Евой – как известно из истории. Обращаю ваше самое пристальное внимание, что добро и зло касается не только лишь исключительно человека, но и животного мира тоже. Несмотря на то, что животные живут инстинктами и непосредственно не участвуют в создании понятий добра и зла, они проживают собственную жизнь по понятиям добра и зла, согласно программе, заложенной сверху. Животный мир и человек – это части одного большого живого организма, под названием – Земля.
Человек отличается от животных свободой собственных познаний. Познание добра и зла – является базовой функцией человеческого мозга. В это упирается всё. Включая понимание свободы личности и смысла жизни! Собственно, – это и есть главный вопрос правды и неправды, жизни и смерти.
Генетические программы и пищевые цепочки – взаимоувязаны в единые механизм. Видимо об этом тоже упоминалось в истинном откровении от Моисея, но после, по-видимому, всё это переросло в банальную иудейскую кошерную кухню. Отсюда становится понятно и то, что нельзя понятие греховности сводить просто к сексу, как утверждает Иудаизм.
Еврейские книжники заметили также и то, что слово «познание», в выражении – «познание добра и зла» – является тем же самым словом, которое использовано в выражении – «и познал Адам Еву, и она зачала и родила…». Соответственно, и выводы отсюда соответствующие – глагол «познание» не является получением исключительно духовного, теоретического знания, но включает в себя и понятие о практических действиях в заданном направлении. Познать – это и понять, и сделать.
Интересным местом в писании является стих 22 главы 3, Бытие: «… вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло, и теперь, как бы не простёр он руки своей, и не взял также от древа жизни, и не стал жить вечно». Смысл этого места можно понимать весьма радикально, в том числе и так:
Бог говорил, что творение – «Хорошо». Однако Адам попытался
