Добро и Зло. Sergei Yeshin
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Добро и Зло - Sergei Yeshin страница 40
Про Сатану тоже скажу пару слов. Напомню, что в переводе с еврейского, Сатана – это Противник. Имеется в виду политический противник праведно живущих Евреев. То есть противник Закона Божия. Но это именно политический противник, то есть человек. Оригинально и исторически – то был царь соседнего государства.
Изначально, один из иудейских пророков назвал некоего языческого царя, правящего восточными землями – Денницей, по аналогии с восточной звездой, которую видно даже пре свете начинающегося дня, то есть рассвета. Хотя, нужно понимать, что все эти высокопарные возвеличивающие эпитеты, светоносный и тому подобное, были придуманы, в первую очередь, самим восточным царём и его придворными. Пророк лишь пользуется теми же словами, чтобы было ясно, кого он имеет в виду.
Царь этот языческий притеснял Иудеев и, естественно, не только физически, но, в первую очередь, идеологически. Поэтому пророк называет его клеветником и лжецом. Логика этого пророка понятна – цари, придумывающие себе идеологические оправдания для притеснения праведников в виде собственной пропаганды – лжецы и злодеи. Однако царям земным, начиная с иудейских и тем более христианских, такое откровение не пришлось по душе, вот его и перетолковали, придумав Дьявола, как самостоятельного духовного персонажа – антитезу Бога.
Вся книга Царств только и повествует нам, как тот или иной царь иудейский делал злое в очах Божиих. Царей называли – противниками Божиими. Напомню, противник – это «сатана», по-еврейски. По этой-то причине, этот ненавистный ярлык, Сатана, в конце концов, был отделён от иудейских царей и переложен на выдуманную духовную личность – Падшего Ангела.
Подробней о Сатане – в главе «Сатана».
В жизни же, все злодеяния исходят от людей. Это человеческие злые идеи можно назвать языческими «богами». Не бывает никаких «злых» духов – бывают злые человеческие идеи, помыслы и замыслы. Нет никакого Дьявола, как нет и Святого Духа, в смысле служебного церковного духа, отвечающего за таинства и благодатность Церкви! Нет никаких ангелов хранителей, как нет и чертей вредителей! Есть лишь свободные человеческие замыслы, добрые или злые!
Ничего сложного, как видите. Каждый человек вполне способен понять данный план – легко!
Вот такая концепция устройства нашего мира вытекает из основного тезиса о том, что Бог – Един! Первое речение Моисея – Я, Господь Бог Твой, да не будет у тебя другого Бога. Другой бог – это какая-то хитрая идеология рвущихся к власти человеков. Такая человеческая идеология всегда обманом направляет людей на войну с себе-подобными.
Концовкой библейской истории можно назвать первое пришествие Иисуса. Однако в Иудаизм, эта часть спасительной истории не входит. Уже после пришествия Иисуса, в Иудаизм добавили историю Антихриста… Это его теперь ожидает Иудаизм. Видимо и символика будет иудейской, и скорее Соломоновой, чем Давыдовой. Хотя, напомню, что прообразом Антихриста