id="note_7">7
Каждая строка, каждое слово несёт поистине всесокрушающий смысл. И обуздавший неукротимое, отныне радуется каждому слогу, как младенец, потому как раннее казавшееся бессмысленным, – обрело куда всесокрушающий, неподвластный думе низкого понимая от её узкого намеренного взгляда к виденному, смысл.
8
Т .е. непреложная или постоянная
9
Ослепительно
10
Дно или день – решать лишь тебе.
11
Тоску, печаль.
12
Конечная цель любой Одиссеи – благодатное послевкусие.
13
Устремляя взор во ввысь, век кричал, кричу – УРА!
14
Отождествился с Вечностью – пробудился – прозрел – осознал – освободился – воспрял.
15
Путь к осознанию – исключительно такой. Лишь достойный вкусит плоды с древа осознанности. И никто другой. Лишь внутренняя непорочность, скреплённая беспристрастием ко всему, и безвозмездная, искренняя вера в обстоятельство (как будто ты дитя в руках вечного) на тот момент, когда путь начался, – возможет в грядущем позволить отождествиться с раннее представляемым в ином образе. Стать океаном, в том более не утопая. Познав всю сущность истинного «Я».
16
Ты забываешь своё «я» – даже тогда, когда бездействуешь. Ибо летаешь в мысленном шквале необузданного потока, тебя уничтожающего. Мыслях.
17
Глубинного, истинного «я».
18
Т.е. питать страх вначале любого неизведанного пути. Будь воином. Храбростью испитым, и во имя, не себя, ты ступай тверди глядя!
19
Переходные этапы пути осознанности чётко прописаны в иной иносказательной литературе, соответствующей нынешнему уровню готовности приятия грядущей истины. Чья огласит тысячью страницами об одном и том же, заключённом ныне в одном четверостишии.
Ибо моя – напутственная.
20
Т.е. Бога. Но ум нынешнего, несведущего, принявшего жизнь от догмата, установленного обществом, – вероятнее схоластически узрит нечто провоцирующее и разжигающее. Но прежде от внутренней некомпетентности и вечно бушующего «эго-я».
Есть икона, свеча, святой, поп, а какое это отношение имеет к познанию себя исконного, прежде познающегося через веру в обстоятельство, с сохранением понимания и любви ко всему живому, даже хаос несущему, – не понятно. И да, раньше надо было думать, о несведущие умы, испитые притворным чувством лукавого! – познавшие крах в преклонном возрасте, проповедующие огонь свечи, – раньше надо было думать! А не ныне, сгорая от внутреннего недомогания, упованием хоть как-то себя «воскрес�
